來年開春的時候,高父就在與幾位叔伯、堂兄弟聊天時，把有關新犁的事情說了出去。
高父是高老莊裡少有的幾個讀過書的人,在族中說話向來有些分量。他開口這麼說,旁人聽了進去,縱使心中沒有全信,但也信了個三分。
那幾天高家來了不少喬安見過的、沒見過的親戚,據說阿榮家那邊同樣如此。他們過來做客為的不是別的，而是想要一睹高父口中所謂的新犁到底是什麼樣子的，瞧瞧它是不是真如高父說的那般好用。
古代人娛樂活動貧乏,哪家的孩子結個婚、擺幾桌酒席,都能讓人在茶餘飯後聊上好幾天,但這些事情哪有高家新弄出來的新犁更引人注目。
如果說一開始時,還有一部分人是帶著幾分看個新奇、湊場熱鬧的心理到高家做客的，然而當他們直接上手試了試那新犁後,那心態就截然不同了。
高老莊不是什麼富貴逼人、勢力強橫的地頭蛇式村子，裡面住的大都是本本分分的老實人,面朝黃土背朝天,信奉的是勤勞致富。對於這些常年接觸農作的村人來說，他們對於新犁的感受,比高父這個已經有些年沒幹過農活的人還要更為深刻。
對於很多族人來說，田地就是他們的命根子,他們平日裡的一切所作所為，都不過是為了能讓田裡更順利的長出糧食來。
他們不是不清楚家中的犁有什麼缺點，然而這事就像是養牛一樣,那些有牛的人家，每天幹完活回家，都要把牛當祖宗似的供著，生怕它累出病來，一家子的大活人居然要反過來伺候它，但是家裡有頭牛就是比沒牛好。
同樣的道理，用犁耕地就是比不用犁要更方便。哪怕每一個耕過地的人都能對犁的毛病說得頭頭是道，但在沒有替代品的情況下，也就只能這樣湊合著用了。
然而，如今這個“替代品”出現了。
這新犁的確要比他們家中的舊犁好用！
手頭銀兩寬裕的人，就直接找上高父，問還有沒有多餘的新犁，他打算買一副回去。
不過預料之中的，更多的人只是眼帶好奇的留在高家的院子裡，依依不捨地摸著犁，直至把它的整體樣子熟記於心後才告辭歸家，想要試試看能不能把自家的舊犁改造一下，實在不行，待他把家中的舊犁賣了，籌好錢再來換新犁。
高母正陪著鄰居家的婦人說話。
關於這犁是怎麼來的，她沒有在這上面隱瞞什麼，而是很直白地說：“都是翠蘭那丫頭一個人瞎折騰出來的，然後她又揹著我找上阿榮，也是阿榮脾氣好願意聽她的話真把這犁做了出來。當時我是真以為她在鬧著玩，我知道後還訓了她一句，還是她爹把她的話上了心，這才沒有冤枉了那孩子。”
她這一席話，讓喬安在高老莊出了名。
往常她跟著高父出門時，旁人見到她說的大多是：“這是你家最小的那個吧？姐妹仨長得還真像。”
現在則變成了：“這就是翠蘭吧？我第一眼看到時都有些不敢認了，和你家香蘭、玉蘭不太一樣。不過一看就知道是聰明伶俐的，真是好孩子。”
喬安聽見以後，竟不知道在外人眼裡，她們姐妹三人究竟長得是相似還是不相似了。
在這種情況下，喬安之前那些與眾同齡人任何細微的不同之處，都變得特別起來。
這個年紀的小女孩大概都玩些什麼呢？
鬥草，編花環，踢毽子，扔石子，還是與其他小夥伴一起扮角色過家家？
如果非要讓喬安說的話，短時間內她想起來的事情就只有這些了。但是，她對這些事情是真的全無興趣。她可以饒有興致地圍觀這些童真童趣的活動，但讓她真的參加進去的話，她大多直接搖頭婉拒。
她這有些不合拍的行為，高母看在眼裡會有些憂慮。但於外人而言，他們會感慨高家的翠蘭實在是令人省心，要是他家的孩子也能這樣就好了，有時候跑野了，連吃飯都不知道回來，真頭疼。
聽說高家的這個小女兒還跟著她爹爹讀書，學的都是鄉學裡教的東西，要求嚴得很。這完全是把她當男孩養了，但她一直那麼聽話，莊裡就沒人見她吵鬧過。
莊裡的一些長輩讓自家女兒找喬安玩，心想著，希望自家的孩子能學學這性子。
喬安一般是萬事不理的，她知道小孩子的耐性有限，她只要多拒絕幾次，他們就絕不會再來找她了。
但高母與她想的不同，她覺得小孩子怎麼可以沒有一兩個玩伴，天天埋頭“苦學”雖是好事，但整日裡悶在家裡別憋出病來。
於是，很多時候，在喬安還沒發表意見的時候，高母就已經在用眼神催促著她出去走走了。
她只當什麼都沒看到。
喬安心說，與這些“同齡人”玩耍，還不如她一個人在家裡玩泥巴有趣。
說是玩泥巴，其實並沒有說錯。
她很早前就覺得自己的窗前太過單調素淨，看上去寡然無趣，就想著栽點花花草草裝點一下。
有了這個想法，她就在日常生活中多留了幾分心思。有時在阡陌旁遇見幾株或野趣、或雅緻的小巧植株，她就會記下它生長的位置，閒暇時再把它挖出來帶回高家，小心地移栽在她推開窗就能看到的位置。
每天清晨，吹進室內的風都帶上了少許植物特有的青澀芬芳，令人神清氣爽。
說來也奇怪，喬安發現自己栽植花草的成活率高到不正常。
她也說不準這是因為她移栽的手法正確，還是純粹的運氣好，湊巧了，又或者是土地公在幫她。
高母正在縫製著鞋子，針線來回穿梭，她抬頭又看了看喬安，見她坐在胡床上不動，只能無奈地道：“算了，不出去就不出去吧。既然你在這裡，先過來給我剪塊料子。”
翠蘭要換新鞋，大女兒香蘭生下的那小子和翠蘭差不多大，給他做鞋時也要往大裡做上一點。叫她說，都是現在日子好了，再加上小孩子的腳嫩，她才會耗那些好料子做布鞋，前些年的時候她和高父都是直接穿麻鞋的，而如今，高父連上好的烏皮靴都有了。
喬安聽到高母的吩咐，就靠過來幫她剪布料。
“這樣剪行嗎？”
“這樣就行，先放一邊吧。”高母看了一眼先是這麼說了一句，然後又帶著些感慨的說，“香蘭、玉蘭在你這麼大時，拿剪子沒你這麼穩。別看你二姐現在是個慢性子，但她小時候可淘了，她小時候拿剪子我從來都不放心，結果長大後反而和小時候完全不一樣了，而你大姐，小時候更是讓人發愁，天天沒個消停。”
她那個時候還在想著，要是她還能有個孩子，不管男孩女孩，小時候一定要文靜一些，可現在真如她願了，她又操起另外的心了。
喬安哪知道高母這複雜的內心。
她不出去玩，單純是因為她和這些還未具有成年人心智的孩童有著心理上的隔閡。真論起玩來，整個高老莊的人加起來，大概還沒有她一個人知道的消遣方法多。
她很少因為他人的想法改變已經認定了的想法。
高母縫了一會兒鞋子，就把針線布料收了起來。
她攏了一下自己的頭髮，說：“趁著你爹爹這幾天忙得很，你不用跟著你爹爹學讀書，我先帶你去把鐲子給買回來。”
喬安疑惑道：“鐲子？”
“在阿榮把你讓他做的犁帶過來的那天，你爹不是讓我給你買副銀鐲子嗎？”之前幾個月，家裡把錢都用來打造新犁了，儘管還有些餘錢，然而她總不能都拿出來給翠蘭買鐲子。最近不僅回了本，還賺了一筆，就不需要再多做顧忌了。
聽高母這樣一說，才記起了這件事。她以為那只是高父在興奮之下脫口而出的一句戲言，沒想到居然是真的。
假如她只是一個普通的農家女孩，她大概會很欣喜於能從父母手中得到新首飾，但是她不是。以高家目前的經濟狀況來看，她感覺還沒有到了能夠隨意購買這類昂貴的非生活必需品的地步。
於是，她有些認真地說：“娘，我不想要銀鐲子。”
高母笑了笑，問：“你是想要簪子？可你已經有一根了，還要再買嗎？”
喬安解釋道：“我不想要首飾了，娘，你帶我出去逛逛吧，我想看看爹爹以前買紙的地方。”
高母不太明白翠蘭為什麼這麼說，但女兒既然這樣提要求了，她就同意了。
因為高父要教讀書寫字，即使喬安大部分時間都是直接拿著沙盤寫字，但仍止不住耗紙量增多。那天，她聽聞高母說，最近紙價又漲了，讓高父省著點用。
正史上的這個時候，中國四大發明之一的造紙術目前除了朝鮮半島掌握其技術，還未曾大面積外傳，這個局面起碼能維持到八世紀中期。不過在《西遊記》中，造紙術外傳的時間被早早提前了。
但是對於隸屬於烏斯藏國的高老莊來說，紙張的價位雖然還到不了奢侈品的行列，但也沒有太廉價。
所以喬安準備再一次拿出那句堪稱萬金油的老話了——
自己動手，豐衣足食。
作者有話要說：謝謝親愛的們的支援，鞠躬，麼麼扎
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