第三十三章 移栽蟠桃園
那兩人走了, 屈原卻叫住了毓夙，臉上帶著歉然的神情, 十分誠懇地說：“實則我也知道，不該強賺你去地府, 只是，我等三人原本都是凡人之身，敬神畏鬼，人之常情。我卻是一聽那地府，便身上打顫，你道緣何？我本是在那枉死城裡，見慣了那十八層地獄裡頭種種刑罰, 聽夠了背陰山後頭鬼怪哭號, 直等待足了壽數，才放出來到了天庭。”
毓夙聽了，倒也相信了七八分。屈原是投水自殺的，自殺都算是枉死, 按說應該接受懲罰, 果真是這樣，那他死了之後在地獄待過，害怕回去也很正常。
可恨的是莊書和董與非那兩人，屈原是上司，又有這樣那樣的原因不敢去地獄，他們作為下屬也應該分憂，憑什麼一起來陷害他。他倆一個是吃仙丹成仙的, 另一個肯定是享受夠了人間的榮華富貴才壽終正寢，可別說他們也害怕下地獄，除非是做過壞事，覺得心虛。
說到心虛不敢下地獄，毓夙頓時也有點害怕了。他原來一直是無神論者沒錯，然而做了這麼多年妖怪，現在又做神仙，再說自己是無神論者，這話也說不出口。毓夙倒不是怕閻王爺審問他做過什麼壞事，他小過有，卻沒大錯。他是怕閻王爺能看出來他前世今生。
要是被看出來，他其實不是這裡的土著原裝居民，而是穿越來的，那他會不會被遣送回去？毓夙倒不是不想回去，只是，他穿越過來的時候是帶著自己的身體來的，可那具身體早就成了屍體，成了骨頭架子，然後又被天雷劈成渣了。難道要讓他回去做鬼？
不過再一想，觀音都沒看出來他有什麼不對，閻王大概也看不出來……吧。畢竟觀音貌似還是比閻王厲害的。倒是地獄裡有個什麼神獸，《西遊記》真假美猴王的故事裡，連觀音都分不出來哪個猴子是真猴子，這個神獸卻能區分，毓夙覺得，它才是需要注意的重點。
毓夙的思維漸漸轉換到了地獄之行的注意要點，不再糾結於自己被坑這個事實。他臉色好轉，屈原就又笑了笑，說：“上回星主大人應允要與你一件法寶，我今日便去替你討要過來，你過幾日下地府時也好用。毓小仙也盡去做些準備，我請來令牌，就送你下去。”
“送誰誰下地獄”這話在天庭不是威脅人的說法，也不是咒人的說法，毓夙雖然聽得心裡彆扭，也沒法為了這話埋怨屈原。摸了摸鼻子，毓夙道了聲謝，也站起來走人了。
回去之後，毓夙先收拾了一包所謂的“仙草”，其實就是院子里長的花草，只不過既然長在天庭的範圍內，即便只是雜草，在別的地方也能稱為“仙草”了。這些“仙草”是毓夙準備拿到地府作為給接待人員的見面禮，不都說閻王好騙，小鬼難纏嘛，對待那些鬼差客氣點，免得辦事的時候人家接待方推三阻四的淨礙事，搞得事倍功半。
“仙草”的數量不多，搭配著金銀珠寶分成一份一份的，包裝好了才放進乾坤袋裡，剩下的要準備就是行動式存儲器，玉簡。這次去地府，要查那個倒黴地沒投胎或者投錯了胎的準.仙官前後八輩子，備足了玉簡才能記錄得詳細。
至於別的東西，還是那句話，神仙出門方便得很，換洗衣裳都不用拿。
而毓夙的本體，也就是他的樹，從五行山下出來之後，毓夙就把那棵樹縮小成盆景，種在了一隻白玉碗裡隨身攜帶。在五莊觀吃了人參果之後，毓夙修為增進，又能把那棵樹縮得更小了，於是乾脆弄了塊水晶，掏空了把樹放進去，做成了吊墜，現在就掛在他脖子上。
所以要準備的東西都齊全了，拿好那個小乾坤袋，注意別丟了就行。
毓夙這邊剛準備好，屈原效率奇高，已經把比幹先前答應的法寶要了過來，讓他的侍從給毓夙送來了。毓夙開啟裝法寶的袋子一看，裡面不像他想象的那樣，是一柄劍或者一把刀這樣，而是好幾件。可惜這不是比干慷慨大方多給了，而是這幾件是一套法寶。
一般來說，成套的法寶都不如同階的單件法寶，操作起來麻煩不說，有時候缺一件整套就都不能用了。並且，單獨拿出其中的一個來看，等級一下子就下降不少。
不過如果真能用得好了，一套的法寶也有單件法寶所不具備的優勢，算是各有千秋吧。但毓夙看著袋子裡的這套法寶，總覺得心中十分憂慮。
因為這法寶極具文曲星宮特色，它是一套書房用具。筆墨紙硯四樣基本套裝之外，還有一本詩經，一張古琴，一個四四方方的棋枰和兩個玉質的罐子，估計裡面裝的是棋子。
這些東西的使用方法，毓夙沒有一樣是不知道的，然而既然是法寶，它總要有攻擊或者防守的功能吧？毓夙是怎麼也看不出，這些玩意兒到底怎麼攻擊怎麼防守。
如果這紙堅不可摧，硬得能當盾牌，如果這筆是判官筆，尖頭直接能戳人心口，如果這墨汁裡頭有毒，淬到筆尖上見血封喉，如果這硯臺等同於板磚，能成為神器，那毓夙絕對沒有怨言，立即好好學習武功，爭取有朝一日將這些法寶好好利用起來。
然而紙就是玉版紙，一撕就破，筆是紫毫筆，上面的毛是軟的會散開的，墨水是黑漆漆的墨水，有點臭但絕對是喝了都不會死人，硯臺是翠玉靈石也就是綠色翡翠做的，硬度有，但絕對是一摔立即就碎，當擺設還差不多，一點都不實用。
毓夙嘆氣，他現在能想出來的，關於這套“法寶”的用法也就是三條：拿紙筆畫符，用古琴製造噪音，還有就是拿那些棋子當暗器，灌注法力之後威力可能跟子彈差不多。
這套法寶，大概也只能說是聊勝於無吧。毓夙從指尖滴出心頭血，把它們祭煉了一下，就收了起來。好在這法寶等級還不錯，可以直接飛入紫府之中，並不佔地方。
祭煉法寶用了一天時間，然後毓夙就跑去向屈原辭行。早點下去，早點完工，也能早點回來。反正都是要去的，拖拖拉拉不幹不脆的也沒什麼意思。
只是他到了屈原那裡，還沒開口，屈原就說：“你去往地府的差事，卻要推遲幾日了。過些時候是王母娘娘誕辰，天庭廣開盛會，差事雖要緊，卻不能讓你因此錯過了這難得的宴飲。宴上還要分派仙果與眾人吃，錯過了可惜。”
既然是傳說中的蟠桃會，毓夙當然也不願意錯過，連忙謝過屈原。王母的生日是三月初三，就是不知道這個日期是怎麼算的，如果她按照凡間的三月初三過生日，那可真幸福，每隔不久就能慶祝一回，收很多生日禮物。
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不過她每次過生日就要開蟠桃會，她有那麼多桃子擺出來給人吃嗎？每次宴會都邀請一大群神仙，儒釋道三家的都不落下，就算小蝦米們吃不到桃子，但那些頭頭的數目也很多，她的蟠桃最少都是三千年才熟一次，蟠桃園裡總共三千多棵樹，總感覺產量供應不上。
毓夙心裡對蟠桃也有點奢望，理智上卻認為，雖然屈原說了“分.桃”這樣的敏感詞，但他這種等級的小仙官肯定是分不到桃子吃的。倒是宴會上的酒菜是可以期待一下，在五行山的時候，猴子不止一次說過天庭的仙酒多麼好喝，菜餚多麼美味，挑剔毓夙給他的食物。
說是過些時候，過的時間還真不短，又一個月之後，毓夙才終於接到通知，換上正裝官袍，跟著他家上司一起去赴宴。因為參加的人數太多，宴會的舉辦地點分為好幾個分會場，像毓夙這樣的小仙官當然不會被分配到凌霄寶殿，不過他們的位置也不錯，在蟠桃園。
知道了宴會舉辦地點之後，毓夙不知道怎麼忽然心裡一動，從一堆東西裡面拿出了裝著他的樹的吊墜，放在了袖子裡。等到達了會場，大家坐定，毓夙也制定好了自己的計劃。
隨身帶著自己的本體，終究還是有點不方便。對妖怪來說，本體是極為重要的存在，傷害了本體，受到的傷比普通的傷勢要重起碼一倍。本體怕丟，怕不小心磕著碰著了，也怕遭遇什麼危險，反而是本體首當其衝受到危害。
沒有修煉到金仙的水平，妖怪沒辦法把自己的本體徹底煉化，就只能儘量藏起來，用心儲存，毓夙也是這樣。所以他之前隨身攜帶自己的樹，也是一種自我保護。
但現在毓夙忽然找到了一個更好地方，他的本體是一棵桃樹，要藏起來一棵桃樹，哪裡還有比桃樹林更好的地方呢？天庭正好有這樣一處桃樹林，那就是蟠桃園。