用別人的話,來判斷一個人,這樣做的確武斷了,但韓軾卻不可能犯這種錯誤。

韓軾聞言點頭,他道:“《墨林今話》的確不可全信,但著名的《板橋自敘》呢?”

“在乾隆二十五年六月,時值乾隆庚辰初夏,誕生了一件國寶,也就是鄭板橋所寫的《板橋自敘》,裡面有這樣一句原文:酷嗜山水,又好色,尤多餘桃口齒,及椒風弄兒之戲。然自籌老且醜,此輩利吾金幣來耳。”

韓軾看著張喬道:“那麼,鄭板橋自己承認的又如何?”

張喬呆了,餘桃口齒不說了,是說的衛靈公和彌子瑕的故事,和斷袖之癖差不多,都是說gay的,斷袖之癖和餘桃口齒合起來也就是所謂的斷袖分桃。

至於椒風弄兒更甚,這四個字,雖然不是典故,但很好翻譯,椒風是指嬪妃的宮(殿dian),而弄兒是指供人狎弄的童子,這兩個詞合起來就不用多解釋了。

“怎麼可能!”

張喬開啟手機搜尋,一查真的有這樣一篇國寶,鄭板橋所寫的《板橋自敘》,他呆住了。

“嘶……”

眾人倒吸一口涼氣,看張喬的樣子,就很明顯能夠看出,韓軾剛才說的是真的。

那位任爾東西南北風的鄭板橋,竟然是同(性xing)戀,還孌童,簡直是三觀顛覆!

偶買噶!!

要知道《墨林今話》,

只不過是記載畫家文人的畫志。其中記載畫家有一千二百八十六人,而鄭板橋只是其中一個。

但《板橋自敘》,卻是他自己的字兒,自己都承認了,還有什麼好說的,還有什麼好辯解的。

但問題就來了,在震驚之後,眾人疑惑,這種事(情qing)為什麼要寫下來承認,真的是敢作敢當的漢子?

沒看見,還說自己長得醜,跟我玩的,都是為了我的錢,這點和《墨林今話》中記錄的,鄭板橋把官奉和賣畫的錢,全部用來養男寵了不謀而合。

韓軾繼續道:“覺得很奇怪?鄭板橋為什麼會承認,因為清朝男風盛興,袁枚、陳維崧、錢詠、畢秋帆等等,這些史上有名的人物,他們都喜好男風,同(性xing)戀歷史上最美最有文采的詞,就是在這個時代寫出來的,所以鄭板橋又有什麼不好意思的?”

《賀新郎·雲郎合巹為賦此詞》,陳維崧與他同(性xing)戀伴侶徐紫雲結婚,洞房花燭夜之時,寫下的。

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“我們不能正視的有很多人,四歲讓梨,以孝出名的孔融,最後卻被曹((操cao)cao)以不孝之罪處死。”韓軾有道:“元稹相信各位很熟悉,不問對他有什麼印象,覺得他專(情qing)嗎?”

元稹,當然是知道,和白居易齊名的大詩人,好成為“元白”。

在場的人們,還沒有從孔融被不孝處死這點鑽出來,就有一個問題問來。

在場都是作家,知識面肯定會是比一般人廣很多,就比如剛才,不少人知道孔融是被以不孝之罪處死的。

並且,沈子席還知道,孔融被處死,所謂的不孝僅僅只是一個藉口,其主要願意是孔融和曹((操cao)cao)的矛盾點達到了一個頂峰。

本來是準備說的,只不過第二個問題來了,就只有暫時閉口。

至於專不專(情qing),元稹可是寫過:

曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。

取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。

尋常百種花齊發,偏摘梨花與白人。

今(日ri)江頭兩三樹,可憐和葉度殘(春chun)。

這種悲傷而又專(情qing)的詩,怎麼可能不專(情qing)。

不說前面那著名的兩句,就說最後沒太多人知道的詩意。

“當時百花齊放,我卻偏偏摘了朵白色的梨花送給你這個皮膚潔白如玉的女子。

如今我就像那兩三棵樹一樣靜靜地站在江邊,可憐只有一樹綠葉和我一起度過殘(春chun)。”

看看,翻譯出來是多傷感,元稹絕((逼bi)bi)是一個和杜甫一樣,長期懷戀亡妻,並且憂鬱的樣子。

這就是固定印象,就好像是奧特曼打小怪獸,貓吃老鼠一樣,即使知道肯定沒那麼簡單,但也是會答出來的。

“肯定專(情qing)。”

“如果要用三妻四妾這個點來說元稹不專(情qing),那就牽強了,古人三妻四妾是正常。”

“沒錯,古人三妻四妾是正常,更何況元稹還是中唐時期的人。”

“這個從詩句就能看出來。”

……

“元稹在科舉前與鶯鶯已經定下終生,但由於想要攀高枝,求官心切,所以就娶了新任京兆尹韋夏卿之女韋叢,由此他還寫了一本小說叫《鶯鶯傳》。”韓軾道“說句題外話,這部小說,就是後來《西廂記》的藍本。”

“至於,讓元稹寫下了耳熟能詳的曾經滄海難為水,二十七歲就死了的亡妻韋叢,在亡妻死了不到一年,就和唐朝四大女詩人的薛濤在一起了。”

“薛濤雖然有才,但始終是風塵女子,所以對元稹的仕途沒有好處,薛濤為了元稹脫離樂籍,終生未嫁,但元稹依舊還是與之分手。”韓軾道:“與薛濤分開,又不足一年,迎娶了安仙嬪為妾室,之後又和涪州刺史裴鄖的女兒裴淑一見鍾(情qing),當然不知道是真的一見鍾(情qing),還是其他。”

“至於後面的和白居易爭搶名((妓ji)ji)商玲瓏,以及包養名媛,沒有切實的記載我就不說了。”韓軾道:“但就剛才所言的元稹,真的專(情qing)嗎?”

韓軾一邊在講,( #46;ukanshu.com )下面的不少作者一邊在查詢,毫無例外,韓軾剛才所說的都是有跡可循的。

這種(情qing)況,元稹那又是什麼專(情qing),哪有什麼悼念亡妻的憂鬱大叔犯,這分明就是見一個就(愛ai)得水深火(熱re)的。

如果,算上沒有確實記載的事件,元稹只能叫做渣男。

“所以說,寫詩的是傻子,看詩的是呆子。”韓軾道:“連寫詩的人都辦不到,取次花叢懶回顧,詩還有什麼好看的?”

毫無疑問,韓軾所講的歷史,絕對是最顛覆三觀的,三觀都碎成一片一片的了。

正直的鄭板橋喜好男風,孝而出名的孔融因為不孝被殺,專(情qing)的元稹是見一個(愛ai)一個,簡直了!

當然,韓軾還沒說完……

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