第二百八十三章 不為人知的1面
用別人的話，來判斷一個人，這樣做的確武斷了，但韓軾卻不可能犯這種錯誤。
韓軾聞言點頭，他道:“《墨林今話》的確不可全信，但著名的《板橋自敘》呢？”
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“在乾隆二十五年六月，時值乾隆庚辰初夏，誕生了一件國寶，也就是鄭板橋所寫的《板橋自敘》，裡面有這樣一句原文:酷嗜山水，又好色，尤多餘桃口齒，及椒風弄兒之戲。然自籌老且醜，此輩利吾金幣來耳。”
韓軾看著張喬道:“那麼，鄭板橋自己承認的又如何？”
張喬呆了，餘桃口齒不說了，是說的衛靈公和彌子瑕的故事，和斷袖之癖差不多，都是說gay的，斷袖之癖和餘桃口齒合起來也就是所謂的斷袖分桃。
至於椒風弄兒更甚，這四個字，雖然不是典故，但很好翻譯，椒風是指嬪妃的宮(殿dian)，而弄兒是指供人狎弄的童子，這兩個詞合起來就不用多解釋了。
“怎麼可能！”
張喬開啟手機搜尋，一查真的有這樣一篇國寶，鄭板橋所寫的《板橋自敘》，他呆住了。
“嘶……”
眾人倒吸一口涼氣，看張喬的樣子，就很明顯能夠看出，韓軾剛才說的是真的。
那位任爾東西南北風的鄭板橋，竟然是同(性xing)戀，還孌童，簡直是三觀顛覆！
偶買噶！！
要知道《墨林今話》，
只不過是記載畫家文人的畫志。其中記載畫家有一千二百八十六人，而鄭板橋只是其中一個。
但《板橋自敘》，卻是他自己的字兒，自己都承認了，還有什麼好說的，還有什麼好辯解的。
但問題就來了，在震驚之後，眾人疑惑，這種事(情qing)為什麼要寫下來承認，真的是敢作敢當的漢子？
沒看見，還說自己長得醜，跟我玩的，都是為了我的錢，這點和《墨林今話》中記錄的，鄭板橋把官奉和賣畫的錢，全部用來養男寵了不謀而合。
韓軾繼續道:“覺得很奇怪？鄭板橋為什麼會承認，因為清朝男風盛興，袁枚、陳維崧、錢詠、畢秋帆等等，這些史上有名的人物，他們都喜好男風，同(性xing)戀歷史上最美最有文采的詞，就是在這個時代寫出來的，所以鄭板橋又有什麼不好意思的？”
《賀新郎·雲郎合巹為賦此詞》，陳維崧與他同(性xing)戀伴侶徐紫雲結婚，洞房花燭夜之時，寫下的。
“我們不能正視的有很多人，四歲讓梨，以孝出名的孔融，最後卻被曹((操cao)cao)以不孝之罪處死。”韓軾有道:“元稹相信各位很熟悉，不問對他有什麼印象，覺得他專(情qing)嗎？”
元稹，當然是知道，和白居易齊名的大詩人，好成為“元白”。
在場的人們，還沒有從孔融被不孝處死這點鑽出來，就有一個問題問來。
在場都是作家，知識面肯定會是比一般人廣很多，就比如剛才，不少人知道孔融是被以不孝之罪處死的。
並且，沈子席還知道，孔融被處死，所謂的不孝僅僅只是一個藉口，其主要願意是孔融和曹((操cao)cao)的矛盾點達到了一個頂峰。
本來是準備說的，只不過第二個問題來了，就只有暫時閉口。
至於專不專(情qing)，元稹可是寫過:
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
尋常百種花齊發，偏摘梨花與白人。
今(日ri)江頭兩三樹，可憐和葉度殘(春chun)。
這種悲傷而又專(情qing)的詩，怎麼可能不專(情qing)。
不說前面那著名的兩句，就說最後沒太多人知道的詩意。
“當時百花齊放，我卻偏偏摘了朵白色的梨花送給你這個皮膚潔白如玉的女子。
如今我就像那兩三棵樹一樣靜靜地站在江邊，可憐只有一樹綠葉和我一起度過殘(春chun)。”
看看，翻譯出來是多傷感，元稹絕((逼bi)bi)是一個和杜甫一樣，長期懷戀亡妻，並且憂鬱的樣子。
這就是固定印象，就好像是奧特曼打小怪獸，貓吃老鼠一樣，即使知道肯定沒那麼簡單，但也是會答出來的。
“肯定專(情qing)。”
“如果要用三妻四妾這個點來說元稹不專(情qing)，那就牽強了，古人三妻四妾是正常。”
“沒錯，古人三妻四妾是正常，更何況元稹還是中唐時期的人。”
“這個從詩句就能看出來。”
……
“元稹在科舉前與鶯鶯已經定下終生，但由於想要攀高枝，求官心切，所以就娶了新任京兆尹韋夏卿之女韋叢，由此他還寫了一本小說叫《鶯鶯傳》。”韓軾道“說句題外話，這部小說，就是後來《西廂記》的藍本。”
“至於，讓元稹寫下了耳熟能詳的曾經滄海難為水，二十七歲就死了的亡妻韋叢，在亡妻死了不到一年，就和唐朝四大女詩人的薛濤在一起了。”
“薛濤雖然有才，但始終是風塵女子，所以對元稹的仕途沒有好處，薛濤為了元稹脫離樂籍，終生未嫁，但元稹依舊還是與之分手。”韓軾道:“與薛濤分開，又不足一年，迎娶了安仙嬪為妾室，之後又和涪州刺史裴鄖的女兒裴淑一見鍾(情qing)，當然不知道是真的一見鍾(情qing)，還是其他。”
“至於後面的和白居易爭搶名((妓ji)ji)商玲瓏，以及包養名媛，沒有切實的記載我就不說了。”韓軾道:“但就剛才所言的元稹，真的專(情qing)嗎？”
韓軾一邊在講，（ #46;ukanshu.com )下面的不少作者一邊在查詢，毫無例外，韓軾剛才所說的都是有跡可循的。
這種(情qing)況，元稹那又是什麼專(情qing)，哪有什麼悼念亡妻的憂鬱大叔犯，這分明就是見一個就(愛ai)得水深火(熱re)的。
如果，算上沒有確實記載的事件，元稹只能叫做渣男。
“所以說，寫詩的是傻子，看詩的是呆子。”韓軾道:“連寫詩的人都辦不到，取次花叢懶回顧，詩還有什麼好看的？”
毫無疑問，韓軾所講的歷史，絕對是最顛覆三觀的，三觀都碎成一片一片的了。
正直的鄭板橋喜好男風，孝而出名的孔融因為不孝被殺，專(情qing)的元稹是見一個(愛ai)一個，簡直了！
當然，韓軾還沒說完……
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