墨塔第十層“兼愛”石室內，聽到墨寒山的吩咐，言思道便轉過身去，好讓墨寒山往面前的粗瓷大碗中藏物。而兩人之間所約定的這場射覆，也便算正式開始。
言思道背對墨寒山，只聽對方擺弄著地上那個粗瓷大碗，弄出一連串聲響，但是豎起耳朵細聽，卻聽不出他究竟在往裡面藏什麼物件。過了半響，墨寒山仍沒叫言思道回頭，而是忽然開口問道：“我與閣下也算相識一場，倒有一事甚是好奇。話說當年在嘉峪關長城之上，閣下以論戰同我爭奪公孫教主，自稱是‘大夢戲子’，墨寒山自以為博聞強記，卻從未聽說過江湖上有這麼一號人物。而閣下此番與神火教聯手同來，卻又以‘金萬斤’自稱，不知這兩個名字哪個是真、哪個是假，又或者兩個名字都是假的？”
言思道背對著他笑道：“一切無有真，不以見於真；若見於真者，是見盡非真。姓名本是身外之物，只是對一個人的稱謂罷了，若是離開這個人，姓名便也毫無意義，寒山老兄又何必執著？”墨寒山卻不肯鬆口，繼續問道：“難道事到如今，閣下還是不肯以真名相告？”
言思道嘆道：“我既非世家後人，更非名家子弟，區區賤民猶如市井鄉野裡常見的張三李四、阿貓阿狗，就算老兄知道了我的名字，也是毫無用處，倒不如愛怎麼稱呼便怎麼稱呼。”墨寒山冷哼一聲，緩緩說道：“閣下既然沒有來處，不知可有去處？”
言思道嘿嘿笑道：“當然有去處。”墨寒山追問道：“如此願聞先生之志。”言思道忍不住哈哈一笑，說道：“寒山老兄有此一問，未免太過庸俗了些。須知人生在世，自有所求；有所求者，必有所為。譬如習武之人，所求者便是武道至境，為求至境，不惜以身當劍、殺戮江湖；又譬如治學之人，所求者便是文章傳世，為求傳世，不惜攀附結交、揚名立萬；又好比將兵之人，所求者便是沙場功勳，為求功勳，不惜征戰千里、破城滅國。以此觀之，像我這樣的人存活於世，其所求所為，難道寒山老兄還看不明白？”
聽到這話，墨寒山不禁沉默半響，終於說道：“所以閣下所求的乃是整個天下？”言思道“哎呦”一聲，說道：“不敢不敢，我這人雖然狂妄，卻還有幾分自知之明。要說我最大的毛病，便是不喜歡拋頭露面，讓世人評頭論足，否則我也不會至今依然默默無名。而且隱身於暗處，許多舉動也能更方便一些，若是用經商賺錢之道來形容，便是‘悶聲發大財’這五個字——但這麼比喻似乎也不太恰當，因為錢財對我而言，僅僅只是辦事的工具，就算我身上一文不剩，也能活得逍遙自在——所以我這人終此一生，註定與建功立業無緣，更談不上什麼帝王之業。若是把整個天下比作一潭渾水，我要做的，便是將這潭渾水攪上一攪、翻上一翻。不為別的，只因為我有這個能力。”
墨寒山沉聲說道：“如此聽來，閣下既不為名、也不為利，原來也是個瘋子！”言思道嘿嘿笑道：“人活一世，自當有所作為。寒山老兄若是如此定論，世上誰又不是瘋子？”
墨寒山忍不住怒道：“閣下所求雖非名利，卻只是你的一己之欲，因為自己的一己之欲禍亂天下，你可知會有多少百姓因你而死、多少人家因你而毀？如此十惡不赦之舉，又與妖魔有何分別？居然還敢在此大言不慚、自鳴得意，當真恬不知恥！”
言思道笑道：“敢問寒山老兄，始皇帝因一己之欲窮兵黷武，執意修建萬里長城，以至民不聊生，終令百二秦關覆滅於三戶之楚；但長城橫貫東西，後世歷朝歷代都加以修葺，以此保家衛國、抵禦外敵，那始皇帝此舉是善是惡？隋煬帝因一己之欲勞民傷財，堅持開鑿京杭運河，鬧得怨聲載道，終激起十八路反王六十四路煙塵；但運河連通南北，從根本上便利了南北兩地的貨運，可謂福澤萬世之功，那隋煬帝此舉是善是惡？所以任何事物只要存在，便一定有其利，同樣也一定有其弊，其間所謂的善惡，恐怕連上天都難以評判，又何況是當世之人？”
說到這裡，言思道忍不住哂笑一聲，又說道：“況且就算我的所為是‘惡’，是十惡不赦之舉，那豈非也是這天地間的一部分，屬於自然之理？世上有善便有惡、有生便有死，有佛陀降世、度人去往西天極樂，便有妖魔滅世、誘人墮入阿鼻地獄。但凡是兩兩相對之事物，本就缺一不可，由此方能構成你我所在之人世。沒有惡，又何來善？是以世人若要將我認定為‘惡’，又或者我便是‘惡’之本身，那有何妨？那也無妨。我不在乎。”
這番話說得墨寒山無言以對，過了良久，他才緩緩吐出一口長氣，說道：“我早已說過，若要同閣下論戰，到底會是有敗無勝的局面。幸好你我今日並非是以論戰定輸贏，而是眼下的射覆。”說罷，他伸手輕釦地上的那個粗瓷大碗，說道：“墨寒山雖然愚鈍，卻也有一句話奉勸閣下，那便是‘邪不勝正’！眼下我已覆完，還請閣下來射。”
言思道這才轉過身子，只見對面墨寒山盤膝而坐，身前便是那個倒扣的粗瓷大碗，四周碗沿與地面扣得嚴嚴實實，根本看不見當中所覆何物。言思道略一思索，當即笑道：“寒山老兄擺弄了許久，又故意弄出一連串的聲響，當然是要故布疑陣迷惑我。不僅如此，其間還與我大談是非善惡，想要以此亂我心神。而此刻老兄不動聲色，還不給我絲毫提示，我又不是神仙，哪裡猜得到碗中所覆之物？”墨寒山冷冷說道：“所以閣下是打算認輸了？”
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言思道的一鍋旱菸早已燃盡，當下便重新裝填起來，口中嘆道：“古人所謂的射覆，乃是以易為本，再結合‘六壬’、‘六爻’、‘奇門’、‘梅花’、‘小成圖’等術為用，方可進行猜度，所以射覆也算是占卜的一種。我並非此道中人，要我作此盲猜，豈非是強人所難？”說著，他再次嘆了一口氣，又說道：“可是寒山老兄既已劃下道來，無論如何我也要接住，哪怕是亂猜一通也好，又豈能輕易認輸？”