人們常說，人生最大的敵人是自己，只要戰勝了自己就能贏得人生。那麼如何戰勝自己呢?人生最大的考驗就是寂寞，若是能戰勝寂寞，便能戰勝自己，在人生坎坷路上心無旁騖地奮力向前衝，最終看見世間繁華。
人們貪戀浮華，有些人寧可在花花世界裡醉生夢死，也不願意承受生活帶來的寂寞，那麼他們的一生終將沉淪在熙熙攘攘的浮世之中。因為他們只看到了外界的喧囂熱鬧，被其深深吸引，來不及思考自己的人生，更看不到寂寞背後的成功。做人經不起寂寞，是絕對無法成功的。一世浮華，終歸是南柯一夢，只有忍耐得住寂寞的人，才能找到生命的永恆真諦。
臺灣作家劉墉曾經說過一段話，大意是年輕人要過一段“潛水艇”似的生活，先短暫隱形，找尋目標，耐住寂寞，積蓄能量，日後方能毫無所懼，成功地“浮出水面”。所以說一個胸懷大志的人一定要是一-個耐得住寂寞的人。只有耐得住寂寞，才不會被外面的花花世界所干擾，才能夠在浮躁喧嚷的環境中靜下心來，腳踏實地地走好每一一步，這樣才能夠獲得驚人的成就，看見繁華。而耐不住寂寞的人往往把自己大好的年華浪費在朝三暮四的動搖和猶豫之中，終將一事無成。
有一個養蚌的神仙，他想培養一顆最大最美的珍珠進貢給王母，於是他來到沙灘上挑選沙粒。很多沙粒聽說能夠到天堂上去，都爭先恐後地要求神仙把自己變成珍珠。於是這位神仙就把這些沙粒分別放在海蚌們的身體裡，然後讓海蚌們合起來。有些沙粒問仙人:“仙人，我們需要在這個黑暗的身體裡待多長時間?”神仙說:“需要百年。”
這些沙粒立刻後悔了，要在這個黑暗的空間裡待上百年是多麼可怕的事情，它們再也看不到蔚藍的天空和浩瀚的海浪了，也享受不到海水的浸潤和海風的輕撫，連自己的親人和朋友也見不到了。於是它們要求神仙把它們放出來，神仙只好答應。而那些堅持下來的沙粒都隨著海蚌的身體-起沉到了海底。
過了十年，-些沙粒覺得很寂寞，於是從海蚌的身體裡跑了出來，這時候它們已經是一粒粒的小珍珠了，但是它們從海蚌身體裡出來的那一-刻也就停止了成長。
人們把它們撈上了岸，丟棄在沙灘上。然而有些沙粒卻始終待在海蚌體內，外面的風景吸引不了它們。
時間飛逝，中途不斷有沙粒要求回到岸上，過了五十年後，堅持的沙粒已經所剩無幾了。這時候它們已經是晶瑩豐滿的珍珠了，所以有些沙粒覺得自己已經圓滿了，再也無法承受這無休止的寂寞，要求神仙把它們撈上去。神仙可惜地嘆嘆氣，然後把撈上來的珍珠放在了船艙裡。就在沙粒們紛紛離開的時候，還有三粒沙粒安靜地在海蚌體內，耐心地等待著。
八十年過去了，其中一粒沙粒聽到外面人類捕撈的歡聲笑語，便要求海蚌移動身軀去看看究竟，結果被人類打撈走了。人們驚歎於它的晶瑩和碩大，於是它在人間開始了繁華榮耀的一生。
終於，一百年到了，神仙撈出來僅存的裝有沙粒的那兩枚海蚌。開啟海蚌的身體，神仙發現當初平凡無奇的兩粒沙粒已經變成了兩粒美麗、豐滿、晶瑩的大珍珠。神仙決定把這兩粒珍珠送到王母的瑤池，但其中--粒要求繼續在海底修煉、神仙只好答應。後來神仙把另一粒送給了王母，王母把它做成了鳳釵，於是，它開始了在天堂上榮華富貴的日子。
又過去了幾百年，那個在海底修煉的珍珠最終成仙，受萬人敬仰和矚目。
耐得住寂寞，才能看見最美的風景，就如同那粒堅持的沙粒，當它走過長長的寂寞隧道之後，就會發現平凡的自己也能成為珍珠，甚至成為神仙。
電影《編舟記》改編自日本女作家三浦紫苑的同名小說，講述了一-群出版社編輯編纂出版一部旨在面向現代日本人、名為《大渡海》的日本國語詞典的故事。
玄武書房打算出版一部中型日本國語詞典《大渡海》，編輯部的成員有閱歷豐富且行事嚴謹的主編松本朋佑、資深編輯荒木公平、做事浮躁的時髦青年西岡正志以及臨時工佐佐木燻。就在詞典編輯工作剛剛步人正軌時，已到退休年齡的荒木公平為了照顧生病的妻子，決定退休。為了填補空缺，荒木和西岡多方物色，終於在書房的營業部找到了對詞語有若極高敏感度、做事非常認真，但不能與人很好地交流的“怪人”馬締光也，並將他調人詞典編輯部。就這樣，這三五個人展開了長達十五年、枯燥而又煩瑣的詞典編纂工作。那是一個計算機技術尚未被普及的時代，詞典中數十萬的詞條主要靠人手工收集整理。可以說，這種工作平淡到有此無聊，期間，有人離去，有人加人，有人收穫了愛情或婚姻，有人離開了這個世界...
這些人都是如我如你一般的普通人，在一一個高速發展的時代裡，他們忍受著寂寞和不被理解，在一條少有人走的艱辛道路上努力前行，最終將自己的夢想變成了現實。
耐受寂寞是對心靈的一種歷練。面對外界誘惑，耐得住寂寞的人能夠從容鎮定地去面對，能夠掌握人生的主動權和方向盤，最終到達自己想去的彼岸。
其實每個人的一一生，都是一-場孤獨的旅程，只是每個人的抉擇不同，因此有了不同的演繹。有的人被熱鬧的假象誘惑，偏離了人生的軌道，最終走向無邊的黑暗;有些人選擇與寂寞同行，終將到達生命的高峰，看到真正的繁華。
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人們常說，人生最大的敵人是自己，只要戰勝了自己就能贏得人生。那麼如何戰勝自己呢?人生最大的考驗就是寂寞，若是能戰勝寂寞，便能戰勝自己，在人生坎坷路上心無旁騖地奮力向前衝，最終看見世間繁華。
人們貪戀浮華，有些人寧可在花花世界裡醉生夢死，也不願意承受生活帶來的寂寞，那麼他們的一生終將沉淪在熙熙攘攘的浮世之中。因為他們只看到了外界的喧囂熱鬧，被其深深吸引，來不及思考自己的人生，更看不到寂寞背後的成功。做人經不起寂寞，是絕對無法成功的。一世浮華，終歸是南柯一夢，只有忍耐得住寂寞的人，才能找到生命的永恆真諦。
臺灣作家劉墉曾經說過一段話，大意是年輕人要過一段“潛水艇”似的生活，先短暫隱形，找尋目標，耐住寂寞，積蓄能量，日後方能毫無所懼，成功地“浮出水面”。所以說一個胸懷大志的人一定要是一-個耐得住寂寞的人。只有耐得住寂寞，才不會被外面的花花世界所干擾，才能夠在浮躁喧嚷的環境中靜下心來，腳踏實地地走好每一一步，這樣才能夠獲得驚人的成就，看見繁華。而耐不住寂寞的人往往把自己大好的年華浪費在朝三暮四的動搖和猶豫之中，終將一事無成。
有一個養蚌的神仙，他想培養一顆最大最美的珍珠進貢給王母，於是他來到沙灘上挑選沙粒。很多沙粒聽說能夠到天堂上去，都爭先恐後地要求神仙把自己變成珍珠。於是這位神仙就把這些沙粒分別放在海蚌們的身體裡，然後讓海蚌們合起來。有些沙粒問仙人:“仙人，我們需要在這個黑暗的身體裡待多長時間?”神仙說:“需要百年。”
這些沙粒立刻後悔了，要在這個黑暗的空間裡待上百年是多麼可怕的事情，它們再也看不到蔚藍的天空和浩瀚的海浪了，也享受不到海水的浸潤和海風的輕撫，連自己的親人和朋友也見不到了。於是它們要求神仙把它們放出來，神仙只好答應。而那些堅持下來的沙粒都隨著海蚌的身體-起沉到了海底。
過了十年，-些沙粒覺得很寂寞，於是從海蚌的身體裡跑了出來，這時候它們已經是一粒粒的小珍珠了，但是它們從海蚌身體裡出來的那一-刻也就停止了成長。
人們把它們撈上了岸，丟棄在沙灘上。然而有些沙粒卻始終待在海蚌體內，外面的風景吸引不了它們。
時間飛逝，中途不斷有沙粒要求回到岸上，過了五十年後，堅持的沙粒已經所剩無幾了。這時候它們已經是晶瑩豐滿的珍珠了，所以有些沙粒覺得自己已經圓滿了，再也無法承受這無休止的寂寞，要求神仙把它們撈上去。神仙可惜地嘆嘆氣，然後把撈上來的珍珠放在了船艙裡。就在沙粒們紛紛離開的時候，還有三粒沙粒安靜地在海蚌體內，耐心地等待著。
八十年過去了，其中一粒沙粒聽到外面人類捕撈的歡聲笑語，便要求海蚌移動身軀去看看究竟，結果被人類打撈走了。人們驚歎於它的晶瑩和碩大，於是它在人間開始了繁華榮耀的一生。
終於，一百年到了，神仙撈出來僅存的裝有沙粒的那兩枚海蚌。開啟海蚌的身體，神仙發現當初平凡無奇的兩粒沙粒已經變成了兩粒美麗、豐滿、晶瑩的大珍珠。神仙決定把這兩粒珍珠送到王母的瑤池，但其中--粒要求繼續在海底修煉、神仙只好答應。後來神仙把另一粒送給了王母，王母把它做成了鳳釵，於是，它開始了在天堂上榮華富貴的日子。
又過去了幾百年，那個在海底修煉的珍珠最終成仙，受萬人敬仰和矚目。
耐得住寂寞，才能看見最美的風景，就如同那粒堅持的沙粒，當它走過長長的寂寞隧道之後，就會發現平凡的自己也能成為珍珠，甚至成為神仙。
電影《編舟記》改編自日本女作家三浦紫苑的同名小說，講述了一-群出版社編輯編纂出版一部旨在面向現代日本人、名為《大渡海》的日本國語詞典的故事。
玄武書房打算出版一部中型日本國語詞典《大渡海》，編輯部的成員有閱歷豐富且行事嚴謹的主編松本朋佑、資深編輯荒木公平、做事浮躁的時髦青年西岡正志以及臨時工佐佐木燻。就在詞典編輯工作剛剛步人正軌時，已到退休年齡的荒木公平為了照顧生病的妻子，決定退休。為了填補空缺，荒木和西岡多方物色，終於在書房的營業部找到了對詞語有若極高敏感度、做事非常認真，但不能與人很好地交流的“怪人”馬締光也，並將他調人詞典編輯部。就這樣，這三五個人展開了長達十五年、枯燥而又煩瑣的詞典編纂工作。那是一個計算機技術尚未被普及的時代，詞典中數十萬的詞條主要靠人手工收集整理。可以說，這種工作平淡到有此無聊，期間，有人離去，有人加人，有人收穫了愛情或婚姻，有人離開了這個世界...
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這些人都是如我如你一般的普通人，在一一個高速發展的時代裡，他們忍受著寂寞和不被理解，在一條少有人走的艱辛道路上努力前行，最終將自己的夢想變成了現實。
耐受寂寞是對心靈的一種歷練。面對外界誘惑，耐得住寂寞的人能夠從容鎮定地去面對，能夠掌握人生的主動權和方向盤，最終到達自己想去的彼岸。
其實每個人的一一生，都是一-場孤獨的旅程，只是每個人的抉擇不同，因此有了不同的演繹。有的人被熱鬧的假象誘惑，偏離了人生的軌道，最終走向無邊的黑暗;有些人選擇與寂寞同行，終將到達生命的高峰，看到真正的繁華。