第十七章：盧子幹襄陽薦名士 司馬徽進獻平南策
卻說劉雄奉命征討南越，征途漫漫，菸捲沉沉，馬蹄奔踏與兵刃碰撞之聲不覺在耳畔交織，好似音符一般，頗有一番樂趣。
眾將一路交談相聊也都歡快，不覺已到荊州襄陽地界，但見：山高清秀，水溢清澈，山水相交，暢緩舒怡，到處都是鳥語花香，大地鋪滿祥和氣息。
盧植觀此景色，喜道：“我自當朝為官，走遍大江南北，觀荊州、襄陽可為最佳福地。”雄道：“盧公何來此言？”植道：“首義聽我細細道來：揚州、青州、徐州虎狼之地，群雄並起，戰火硝煙，地方軍閥，層出不窮，戰亂不休；冀州、幷州遭受黃巾洗禮，黑山一帶多有馬賊餘孽；兗州地處平原，又是戰略要地，那兵家據守之所；幽、涼、益、交常年遭外族侵犯，苦不堪言；相見荊州雖非最富饒之地，但多產錢糧，今黃巾之亂後，北方流民南下，人口速增，若治理得當三年之內可算海內第一福地。荊州北部乃是古城襄陽，山川靈秀，風景優美；雄渾高壯的襄陽城，蜿蜒東去的漢江水，具使人流連忘返；襄陽更兼雄踞中華腹地，扼守漢水中游，地理殊為重要。況且荊州文人名士之多，蓋越京師，有名士廖文公，黃承彥、龐德公等不計其數。更有潁川學院祭酒水鏡先生司馬徽隱居到此；那潁川荀家，荀靖，荀燾、荀汪、荀曇、荀彧、荀攸皆出自潁川學院，都多曾到荊州相仿。我亦仰慕司馬先生已久，恨無緣拜見。今此到來，將軍何不前去探望，若能請他出山輔佐，豈不美哉！”
雄道：“盧公之言甚好，自古就有文王逢子牙，張良點韓信的美傳。今知賢士在此，怎可不去拜會？”
於是當晚紮營安寨，次早劉雄令李嚴、廖化等守營，自率盧植並關張二人輕騎快馬來尋司馬徽，沿路尋農夫詢問，方知隱在南漳山林內，就尋路奔來。
正行之間，見一小童跨於青牛背上，口吹短笛而來。只聽得一縷笛音，盡表曠達高朗之意，縱間或有幾個低沉之音，旋又轉折，雄道：“此必高人之子弟也！”遂打馬前問，小童亦停牛罷笛，熟視劉雄，又盯著關、張二人看了半晌，道：“將軍莫非破黃巾劉首義乎？”
雄驚問道：“你乃山林牧牛小童，何以知我姓字！”飛笑道：“大哥名聞天下，誰人不知？何必驚訝。”小童道：“我本不知，因前夜我叔父對我言，今日將有客至，那客身長八尺四五，古銅膚色，黃面長臉，乃當世之英雄劉首義，又言他身後必跟著兩人，一個身長九尺，紅面長鬚，一個身高八尺，黑麵豹頭的；今觀將軍等這般模樣必是叔父所言之人，故而得知。”
雄道：“尊叔父何人也？”小童道：“我叔父姓龐，名德公，字尚長。雅號風林居士。”雄道：“你叔父可識水鏡先生司馬徽？”小童道：“司馬先生與我叔父乃摯友也。一日，我叔父在樹上採桑，適司馬先生路過，坐於樹下，共相議論，終日不倦。我叔父甚愛之，呼之為弟。”
雄道：“你是何人？”童子道：“我是龐吟也。尚有一弟龐統拜師學藝去了。”雄道：“你叔父今居何處？”牧童遙指道：“前面林中，便是莊院。”雄道：“我正是劉首義。你可引我去拜見你叔父。”
童子應諾，便引劉雄等前行，行無二里餘，到莊前
下馬，入至中門，忽聞笛聲甚美。雄教童子且休通報，側耳聽之。笛聲忽住而不吹。
一人笑而出道：“音韻清幽，音中忽起高抗之調。必有英雄竊之。”童子指謂道：“此即我叔父龐德公也。”雄其人，松形鶴骨，器宇不凡。慌忙進前施禮。龐德公請入草堂，分賓主坐定。雄見架上滿堆書卷，窗外盛栽松竹，橫劍於石床之上，清氣飄然。德公問道：“明公何來？”
雄道：“不才封命南征山越，欲拜會水鏡先生，偶恰經由此地，因小童相指，得拜尊顏，不勝萬幸！”德公道：“我雖隱居深山，亦聞將軍大名。聽聞將軍此番南征，所以令小侄引來，卻有要事相告。”
雄道：“但請先生直言，雄無不受教。”德公道：“將軍豈不聞知己知彼，百戰不殆。那山越分為南越，北越，中越。中越多在丹陽、會稽等地，長年與漢人雜居，已通王化，不復叛亂。五年前南越王柯哲得一漢人相助，用為賬前心腹，言聽計從；那人頗有才學，輔佐柯哲統一山越各部，設立將校，盡收越中兵甲編制入列。此次山越叛亂，或與此人有關。”
雄道：“先生對山越瞭如指掌，必知此是何人？”德公嘆道：“其人名喚秦良，字高長。十年前，我與他在吳郡相識，引為知己，深知他胸懷韜略，素有報國之志；後來各奔歸途，數年不曾相見，我再尋他時，聽說他投奔山越去了，我當時頓感詫異，好生疑惑，幾次託人將書信傳遞南中，均如魚遊大海，了無音訊，常常以此為人生一憾事。今知將軍南征，欲勞將軍託信一封與他，好解我多年困惑。不知將軍意下如何？”
雄道：“得蒙先生指教，自當效勞。”德公大喜，就提筆書箋一封與雄，道：“聽聞將軍欲尋司馬德操？”雄道明意思，德公道：“司馬先生精通道學、奇門、兵法、經學、治國等，實有經天緯地之才也。只是他生性懶散，恐不能如將軍之願。”雄道：“但求一試。”德公道：“既如此，也就不便耽擱諸位了。”乃命小童引他等往水鏡山莊來。
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尋至午後方到，剛至山坳沿，小童指道：“那便是水鏡先生莊園，你們自去，我需趕早回去了。”雄等拜辭，信步而來，遠見莊庭院落，依山傍水，門庭依舊，綠柳長存，半邊立一先生，峨冠博帶，道貌非常，口中做歌道：
“青天逢明英，白化終歸樵，王子把搖扇，公孫品酒來。”
劉雄喜道：“此必是水鏡先生！”遂整衣相交。拜問道：“鄙人久慕先生威名，無緣拜會。昨因盧大人稱薦，徑至仙莊，特來拜會，得瞻仙貌，實為萬幸。”
那先生聞言，慌忙答禮道：“將軍可是拜會水鏡先生否？”劉雄驚訝道：“先生非司馬先生也？”那先生道：“老漢乃水鏡先生道童華良是也。”
話音落下，這邊張飛早捧腹大笑道：“看你這老頭年近不怕有五旬，如何稱己為道童？莫不是司馬徽已年過百歲？豈非人即妖耶！”
雄叱飛道：“三弟休的無禮，還不退下！”那華良聞言倒不見怪，笑道：“不妨事，這位將軍是個率性之人。只因老漢長活一生未曾婚娶，保童子真身；年幼時，也曾多拜師學藝，訪山修道，且終無大成；數年前亦聞司馬先生賢名，特來拜投，長伴左右，前後伺候，故自稱道童。”
劉雄問道：“不知
水鏡先生今日在家否？”華良道：“先生在後田園習耕。”雄道：“敢問司馬先生高壽？”良笑道：“何談高壽，先生今年三十有二。”眾人聽了，吃了一驚，劉雄即道：“相煩先生引薦。”
於是四人栓好馬匹，隨華良而來，徑離山莊之外。華良道：“前便是水鏡先生司馬德操。”雄定眼望去，只見司馬徽身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鬤衣，略有仙人之姿。一邊揮舞鋤頭耕作，一邊口中做歌道：“
荷水塘前日月明，堤畔桃花別樣凝。待到來年韻味至，別是一般風情來。”
劉雄忙進前拜道：“草莽鄙夫，久聞先生大名，如雷貫耳。今得相見，實乃萬幸！”司馬徽道：“襄陽野人，田園樵夫，承蒙將軍抬舉，不勝榮幸。”
二人敘禮畢，司馬徽引眾人回山莊而來，分賓主而坐，道童獻茶。劉雄道清來意。司馬徽道：“聽將軍之意，足見將軍報國之志，恨我山野耕夫才疏學淺，恐不能相幫。”
劉雄道：“盧大人海內名士，尚薦先生如此賢達，豈有虛言？望先生不棄鄙賤，肯賜教誨。”司馬徽道：“盧公乃當朝重臣，世之高士。奈何我隱此數年，不願出仕。安敢談倫天下之事？盧公實屬謬讚矣。不過將軍若去征討南越，我倒有一言，未知肯容納否？”
劉雄道：“願洗耳恭聽！”司馬徽道：“南越野地，久違王化，全民皆兵；其皆是烏合之眾也，將軍今日討之，必獲捷報；然蠻夷頑固，自持山高路險；今日撫順，明日反叛，來回反覆，大漢永不安寧；願將軍恩威並施，剿撫並行，降其心、撫其志，讓其永歸藩屬。”
雄道：“先生之言，正是在下心中所願，然越人頑固不堪。此去如何，還請先生教我。”司馬徽道：“將軍此次徵越，當以攻心為上，擒賊酋而感化其心，且莫大肆殺戮。但孤軍深入，難免保全。諸公大好男兒，本不當逞匹夫之勇。然漢越交惡已近百年，屍積如山。試問誰無父母妻兒，怎肯讓寡妻倚門而望？慈母望戶而哭？唯願諸公勿辭勞苦，奮勇而進。使正氣傳於華夏，英名留於青史。”
雄離地而拜道：“聞先生一番良言，如撥雲見霧，茅塞頓開。願先生不棄鄙賤，出山相助。雄當日夜聆聽教誨。”司馬徽還禮道：“山野村夫而已。久樂耕鋤，懶於山中，萬不能奉命。望將軍見諒。”劉雄再邀，司馬徽故三推遲，雄見他態意堅決，辭道：“即先生不出，實屬蒼生不幸。我等也不便相擾先生清幽，他日凱旋，再來拜會！”徽道：“唯聆將軍佳音。”於是眾人告辭，直回軍中。
翌日大軍開拔，徐徐南行。一路途徑江陵、武陵、零陵各地，百姓聞要平定山越，皆歡欣樂舞十里相迎，多有鄉中紳士出酒食前來犒軍。
不數日，已至交趾境內，沿路雜草叢生，漸漸難行，雄道：“山路寸步難走，不如先至交趾城下駐營。”盧植點頭道：“此論甚好，可先匯合徐癸大人商議，再做計較。”於是三軍徑往交趾而來，盧植道：“交州境內多有土著越人與南牽漢人雜居。因受酷吏壓迫，便遷徙至此，進者為民，出者為兵。”
未行數里，便與越民攔截，雄方要動手，見那老弱婦孺皆在，手持著鋤粑犁鎬為兵器，實在不忍心，喝令弓箭嚇退。未知後事如何？且看下文分解！