劉禪已經死了一段時間了。他見到諸葛丞相和姜維將軍時懵的不行, 當初為了降低諸葛亮的影響力，不給他立廟，百姓自願立了祠又被百官催逼才勉為其難的讓他附廟（和劉備一起到宗廟供著去），各種拖拖拉拉, 還利用黃皓把姜維逼的不敢返回都城，只能去屯田以自保。現在好了！
他死之前一直被人踢皮球, 諸葛亮特別希望劉禪能進入帝鎮, 以便被主公每日毆打毆打，畢竟有君臣之分, 要讓他下手他不敢。劉備呢, 則不希望他進入帝鎮, 以免自己淪為笑柄——雖然現在就很可笑，劉玄德希望二弟三弟替自己打他, 諸葛亮替自己罵他, 扯什麼君臣之分，當初是一個被窩睡覺的交情, 現在就有五畝地，算什麼君臣啊揍揍揍。
姜維礙於身份, 不能打他，也不好罵他, 每年農閒時都跑回來, 能找到誰就是誰，在旁邊高高興興的講一講：“我又要豐收了！今年終於搶下來一百頭小牛犢！”養大之後吃幾隻，剩下的拿去耕地。
自古以來就有個傳統, 耕牛和一輩子看家守門的狗都不能殺來吃肉，這寫在法律裡，也口口相傳了許多禁忌故事，有些時候允許吃自然老死的耕牛，有些時候自然死亡了也不能吃，要感念它們一輩子的辛勞，挖坑埋了。這些牛如果拿來吃，就不能讓它幹活，如果幹活了，就不能吃。皇家拿來祭祀的牛都是從小挑出品貌端莊的小牛犢、小豬羔、小羊羔，然後好好餵養，精心伺候，直到殺掉為止。
張飛可好奇了：“早就聽說地府的牲畜稀少還長得慢，這都是哪來的？”
“帶隊去搶來的。”姜維的表情變了，變得很複雜，似笑非笑：“所有的魂魄去投胎時都走往生池，跳進池子裡眨眼睛泡化了，化成一點燭光飛到人間去，就能去投胎。牛犢是在陰間犯罪的鬼魂所化，被鬼魂拿網兜兜著在池子裡浸一浸，立刻撈出倒進模子裡，過一會開啟模子，就是小牛犢。五十個錢一隻，要買可不容易，得搶。”
張飛覺得有些無法理解，你給我解釋解釋模子是怎麼回事。這又不是煉銀子，咋還能倒進模子裡？
小動物的產量全靠有多少人犯罪，雖然地府的法律執行力很強，但還是無法避免的，總是有一些鬼抵擋不住誘惑去偷、去貪汙、甚至是在人群中偷摸別人屁股。
非禮勿摸這個罪過比較多。
關羽每隔三年回來探親的時候特別忙，先按慣例捶一頓劉禪，然後去見大哥。今次也是一樣，進門時正看見劉禪被他的老岳父張飛捆在樹上，諸葛亮在旁邊碎碎叨叨。
黃月英四處遊玩，只有張飛在旁邊快樂的點頭應和。
諸葛亮終於搞定了全部的‘官吏花名冊核查’，一次審查，一次複查，兩次之間沒有任何問題，連花名冊帶排列方式都做了新的整理排列，卷宗清清楚楚明明白白，驕傲感油然而生。現在放假回家，休息到閻君在想起來給他安排工作為止。
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繼續做他最愛幹的事，鬱悶的端坐在劉禪面前，仔細給他分析講解他在執政中的十條大錯和三十二項小缺陷以及幾個重要轉折點。
劉禪現在已經背下來了！！欲哭無淚，聽他說完之後，只嘆了口氣：“唉，讓我去投胎吧。”留下也沒有什麼意義。
諸葛亮：“呵，你可知以地府的法律，你本該去地獄中受盡酷刑。”按照最輕的來算，也得有個幾十年，誰讓他讓黃皓專權呢。黃皓為非作歹已經下了地獄，劉禪可以得到一半的罪過。
劉禪被唸叨的腦袋疼，煩躁欲死，心理性的渾身難受，他索性說：“那就讓我去！我做了什麼事自己心裡清楚，事已至此，不勞丞相教誨！”
諸葛亮沉思了一會，沒有再說什麼，坐在旁邊開始思考。他說的沒錯，蜀漢被滅了，在說什麼都是徒勞無功，自己只是發洩心中的怨憤而已。回去和主公商議一番，就可以送他去受審了。之前得閻君法外施恩，允諾絕不放他出門，就可以在還沒受審時就把他拉到這裡來，心裡想著的是不忍心讓當過皇帝的人也在火海刀山蔥油湯裡打滾，現在看來，好像不必。對於自己來說留在地府確實很好，可以施展才華，那麼對於他來說……
“我去”和主公商議。
這幾個字還沒說完，就被一陣敲門聲打斷。閻君的扈從在門外歡快的叫著：“諸葛先生在家嗎？閻君有請！！嘻嘻嘻嘻嘻嘻”“好消息好消息！”
諸葛亮聽出他的喜悅有些異常，暗暗的疑惑，能有什麼事讓他們快樂成這樣呢？我才休息了十天，閻君又要重用我？奇怪，閻君要委以重任，和他們又有什麼關係？過去打開門：“請進。”
“來不及多說了，請吧。路上再說。”
三國群豪街不在城裡，在城外的住宅區中，三人一頓疾行，路上說了嬴判官的新策略被閻君採納了，現在找你去幫忙。
諸葛亮聽的心潮澎湃，心說莫不是讓我去規劃這件事？不能吧，地府的賢臣名相不計其數，如何輪得到我？
他知道，有些人只是經常嗑一瓶藥水就去投胎，到人間廝混個幾十年回來再繼續工作一甲子，認真工作一甲子可以換一瓶保護記憶的藥水。要找這個人可能找不到，但只要耐心的等，早晚會見到的。還有一些神鬼，如周公和伊尹，他們不在冊，也不需要去投胎，可以去天宮和人間任何一個地方蹭課。
等到了閻君殿前，看到今日不同往日，兩扇錯金銀的大門緊緊關閉，平日任由人出入的宮殿禁止外人入內。美滋滋的判官坐在旁邊自己掰柚子吃，高臺上哪位眉心有硃砂痣的神仙在和他眉來眼去。
閻君們拿了一張紙：“來，這是地府的全部鬼魂數目。”住在城池和城外有固定住宅的鬼魂佔了多數，但也有相當數量的人遊蕩在城池之間的曠野中，或是住在城池之外的荒蕪中。
不核查真不知道。這張紙上的數字，是閻君們以神識聯合起來，掃過整個無邊無際的地府得出的數字，掃完之後才發現，哎呦我去地府裡什麼時候攢了這麼多幽魂？之前諸葛亮和他們說，根據進入地府和去投胎的人來估算，有些差額，他們還都不信。
但是只能知道數目，沒法統計出這些人生前是什麼人、什麼時候來到地府。也不知道哪些人有用。
“亮啊你說對了”
“給你二百官吏的名額，自己招募人手，給所有人建立一份檔案。”
“名額不夠就再來要。”
“那誰弄的那個九品中正制挺好的，拿來借鑑一下，把那些有能力的人格外圈出來。”
“真沒想到有這麼多人躲在荒蕪中，去把他們弄回來要麼當差要麼投胎。”
“你還需要什麼？”
地府什麼樣的人最多？死於暴屍荒野，沒有人收葬，更沒有陪葬品和祭品，甚至沒有後人的可憐人最多。他們一生通常沒做過什麼大事，祖祖輩輩耕種，除了在亂世中有少數人能易子而食之外，連害人性命的機會、膽量和能力也沒有。到地府之後，聰明的去自己做生意，讀過書的努力當鬼吏，機靈的去做了鬼卒拿俸祿養家，或是給人當家丁夥計，踏實肯幹的帶著全家一起去屯田的地方耕種，木訥又想偷懶的人就遊蕩在荒野間。不統計不知道，一統計嚇一跳，在石頭灘上撿石頭的人也太多了吧！百萬啊！這些人不工作也沒飯吃，卻為了逃避災荒戰亂不願意離開。
諸葛亮沉默好半天，他現在已經徹底負責地府的戶籍問題了嗎？這件事的確很重要，也是他最擅長的事：“閻君容稟，遷荒野遊民回來，需要軍卒協助。”
閻君當然也知道，在桌子下面和桌上的雜物堆中摸了半天，互相詢問是誰放丟了，最終無可奈何的問：“調兵的令符呢？”
都尉：“閻君，五枚令符現在都交付出去了，正在外用兵。”
嬴政哪能專心致志的吃柚子，一聽見這話就精神了：“哦？”地府居然有對外用兵的時候？我還以為禁軍大營裡駐紮的軍隊都是等著地府有人叛亂呢。
閻君們按了按鈕，隔絕聲音，默默的和自己人商議：“我就記得派去其他地府協助平亂的前後兩支軍隊，還有去哪兒的？”
“張天師借兵提走了三萬陰兵你忘了麼？”
“那都是那年的事兒了，到現在還沒還回來？”
“行這是三個了，然後呢？”
“然後？前段時間海里地震，龍王借了一萬陰兵清理沙碩石頭，挖他兒子和蛋。”
“噗我想起來了，他和父母吵架，搬出去住在最深邃的海溝裡，鬼進去都迷路。”
“還有一塊令符呢？”
“我不記得了。”
“嘿！還記得不，咱們之前讓禁衛軍輪流去當鬼卒，給鬼卒換班，拿了一塊令符！作為調兵的信物。”
至此，所有人恍然大悟。從旁邊摸出一根銀條，開始刻字。
神仙閻君都懵了：“自己刻字？”地府的人手沒稀缺到這種程度吧？
“嗨，為了省事嘛。要不然我們得寫下字來，讓匠人拿去刻，刻好之後再拿回來，施以符咒法術辨別真偽，誰有那個耐心啊。”
諸葛孔明也很懵，他是頭一次見著這種事，不論是皇帝還是主公，都沒有親自掏出刻刀來給人刻虎符、大印的事。這或許不算什麼，但和過去所積攢的印象相差太多。懵了一會，就整理好了思路，之前調給他的四十多人在搞定官吏兵卒的花名冊之後，就都回到各自的衙門去了。現在這件事曠日持久，或許沒有結束的時候，這二百人的名額差不多夠用，得去召人，以生前做過功曹的人為主。唔，不知道這種人能有幾個不下地獄的。
領了令符，又問了送劉禪受審投胎的流程，確定他投胎之前真得去地獄受罰，不至於像胡亥、王莽那麼慘，就拜謝而去。
閻君們想了一會，又問：“現在的判官沒有富裕的人手。除了歷代賢臣和春秋鎮裡的賢君賢后之外，還得選人吶。”這也就能湊出一二百人，還差幾百人到上千人不等，人間到底有多少縣城？
郡縣制的劃分倒是很簡單，就按照陽間的城池來算就好了，人多的地方偷偷設下城隍廟，死了人就近抓來審問，完美。但是地府又沒有薦舉制，人間的官員大部分質量存疑，少部分好到不行的死後又不願意工作，好難辦。
嬴政差點就說他們沒認真看自己寫的策論！想到了！寫的很清楚！你們看東西……算了忍了忍了。他又重新說了一遍：“清點所有考過了判官考試但沒來工作的人。”
譬如說劉弗陵，現在還在快快樂樂的當著城門校尉，聽扶蘇說他樂於看城門口百姓的悲歡離合，尋仇、家人死後重逢、倆仇人同歸於盡死後繼續打。這究竟有什麼意義？他有能力，就該去工作。
“從校尉和曾經做過校尉的人中提拔。在門口貼召賢榜。”
閻君們想了想，好麻煩，生前真沒幹過招募人才的事，死後做的……其實也不咋地，好些個人都只想隱居不想工作。
他繼續說：“有道是千金買馬骨，只要寫明白城隍的職務和爵位和俸祿，以及一些專供官員的奇珍異寶羅列出來，自然有人應召前來。要招賢得修造黃金臺廣而告之，要讓士兵努力作戰得數著人頭給人加爵位，現在這樣不已名利爵位誘惑，也不給人施展才華的機會，指望這些鬼魂什麼都不為，就為了報效閻君，這太（可笑）為難他們。
人才永遠不缺，難的是識人用人。再有一點，昏君手下倒不乏名臣，只是被殺了心寒，不敢再為官。孫皓曾有一個大臣陳聲，孫皓的妃子派人上街搶掠百姓財貨，被他繩之以法，孫皓鋸下他的頭，棄屍山腳。車浚也很好，因治下大旱他拒不繳緡錢，被殺。凡此種種，不可枚舉。像是這樣的大臣，若令其安心，可用。還有些賢才，終生不曾入仕，應該讓許劭、司馬徽等人來點評舉薦人才。”前者是說曹操亂世奸雄的，後者是舉薦了諸葛亮和龐統的人，這種識人之明很不錯。
閻君：“說得好！說得對！”
“我覺得你負責招賢就挺好。”
“同意。”
“真專業嘿。”
“我也同意。”
“哇我們之前有叫人來當判官嗎？”
“好像沒有，來的人要麼是一腔正氣要麼是窮。”
“不愧是你啊，能把六國的人才都劃拉來給自己用。”
“這些人居然是不安心啊，我沒想到。”閻君們光想著自己很好，可以以德服人，忘了讓人吹自己一波。
嬴政謙遜了兩句，不由得想起當年因為生氣和受人挑唆，下了逐客令，要不是李斯的諫逐客書……想起李斯真是令人難過。多麼幹練的一個人，非要和趙高勾結。
其實每一個開國皇帝都非常善於給自己劃拉人才，劉邦、劉秀或是曹操、孫權到這裡來，也能給出同樣的建議，但是他們或是懶得出來工作，或是出不來。
孫權收到亡國的訊息之後，在帝鎮中狂罵了孫皓數日。
曹操和劉備不勝其煩，只好來勸他。要麼作為鄰居聽他咆哮，要麼湊近點聽他低聲抱怨，後者還清靜一點。而且，其實心裡也挺高興的，我們倆的國家前後腳滅了，你居然堅持了這麼久，哼。
孫權拍了一摞祭文罵罵咧咧：“臭不要臉的，還敢說大勝晉國，年年出征，年年大勝，結果就勝到亡國了？我早就知道不對勁！”窮兵黷武耗盡國力，要是不打仗還能好一些。
每次大勝祭告祖先時的祭文，他都留著呢。當時就覺得用兵過於頻繁，現在一看，好麼，果然如此！
曹操勸道：“別這麼說，不只是因為窮兵黷武，他還濫殺大臣，把人剝皮挖眼。還採選天下的美人，官員的女兒未經選拔不許出嫁，還有一點，大興土木建造宮殿，耗費萬萬錢。”這都是扶蘇議論時局時說的，他格外避開了孫權，沒有當面非議他的孫子。
劉備也勸：“別生氣了，不就是父祖辛辛苦苦的打下的江山毀於一混蛋嗎？我不也是一樣。你好歹是傳位給了孫子，你看我，到我兒子就沒了。”
曹操：“玄德公，你房中無人，不如向張春華提親。”司馬昭讓你兒子說出樂不思蜀，你就當他爹！
孫權欲哭無淚：“我怎麼見我父兄呢。這桀紂一樣的孽子！你們蜀漢是國力衰弱，我東吳文臣武將濟濟一堂，富庶過人，兵力強橫，硬是被折騰沒了……”
曹操心說：你這有什麼的？我還無顏去見高皇帝呢（曹騰，他祖父，宦官），他老人家還專門跑來責罵我呢我也沒吭聲。
劉備笑了起來：“曹髦現在整日圍獵司馬昭，倒是有趣。”
孫權：“你們來幹什麼來了？”到底是安慰我還是聊天？“的確有趣，還總有好心人把他落空的箭送回去。”不用問好心人是誰，全鎮子除了扶蘇儘量保持中立、司馬家本身就是靶子之外，都會把落空的箭扔出去。
司馬懿家三個男人現在出門都手持盾牌，儘量不在空曠的地方多做停留。
楊豔的事情簡單多了，她有豐厚的祭品，每天除了無聊的思念丈夫，惦記丈夫有沒有變心之外，就是想兒子。多餘的時間就是跟人爭辯：“衷兒一點都不傻！我是他親孃，知子莫若母！”大部分時候她都能贏。
劉邦：“(ˉ▽￣～) 切~~你知道什麼叫傻兒子麼？小娘們，瞎模糊眼的能看出什麼來？他好不了。老子見過的傻小子比你生過的還多。”
他這話說的信心十足，因為一個皇帝，一個繼任的皇帝，很難做到盡善盡美的程度，自己瞧著自己十全十美是明君的皇帝也必然有缺失遺漏的地方，或是懶惰，或是自己寵著自己。有些問題擱在別人身上，可以含糊過去，可以指責為守成之君，擱在一個全鎮子都希望是傻小子的人身上，那就是傻。他們就不信了，司馬家這樣的亂臣賊子還能生出聰明兒子來？呵呵。
楊豔氣哭。
作者有話要說： 啊少了一千字……經期是一個原因，另一個原因是我我本來為了碼字戒掉知乎半年多了，昨天沒忍住登入上一看……好麼，等我穿越回來已經是四個小時之後了。向我這種沒有自制力的人還得繼續戒掉知乎啊。
最近寫地府改革所以進度比較慢，改革完就噼裡啪啦的死皇帝啦。
【1】古代的耕牛確實是不許吃的，當然眾所周知，不許不代表沒人做。水滸傳裡好漢吃牛肉就約等於現在的□□或深夜飆車，犯法，但是爽（我沒吸過，我也不知道爽不爽，就是瞎舉例）。佛道兩家都有很多故事，講混混偷吃牛肉，然後遭報應生怪病什麼的。
【2】求賢是真的要打廣告啊！誇誇砸錢才好使。千金買馬骨和黃金臺真好使，黃金臺得到了樂毅！武廟十哲之一，為燕國打下了齊國七十座城。
【3】曹騰的父親叫曹萌。哦這個沒有什麼意義，我就是覺得這個名字很萌~納蘭朗月昨天說，有一位秦孝文王叫贏柱，不知道小名叫阿柱還是柱子。這位就是子楚的老父親，政哥的老祖父，當了三天秦王就死了。
還有，之前提到過的大老婆小老婆的故事有人查出來了。感謝這位翻書數日的讀者：夫琅禾費衍射 章節：128
典故出自《戰國策·秦策一》的【陳軫去楚之秦】：“……楚人有兩妻者，人誂其長者，長者詈之；誂其少者，少者許之。居無幾何，有兩妻者死。客謂誂者曰：‘汝取長者乎？少者乎？’曰：‘取長者。’客曰：‘長者詈汝，少者和汝，汝何為取長者？’曰：‘居彼人之所，則欲其許我也；今為我妻，則欲其為我詈人也。……”
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