四靈之中西方白色為金, 白虎門就是西門。
西門外五百丈，路上有些擁塞，幸好那高臺足夠高，高臺上空又有一道紫氣橫空, 可算是路標，就算看不清楚哪裡烏壓壓的一群人, 只要瞅著紫氣走過去就沒錯了。
所有對這件事好奇的官吏兵卒自己商量著排了個班, 輪流去聽一天。到不覺得能聽懂什麼，周文王那麼厲害, 去聽個一天兩天也沒什麼用, 去見一面就好嘛。至於易學, 嘿，自己死後又學習了很多年,
對他的‘異相’更感興趣, 據說周文王長得與眾不同，一看就有帝王之相, 都想看看。
秦始皇沒去，他覺得自己比周文王厲害的多。呂雉攜了酒餚來看他, 在門上掛了牌子示意自己在休息，帶她到了屋子角落的屏風後, 那屏風後竟然有一張乾乾淨淨的小桌子、兩個蒲團, 還放了幾個罐子。旁邊還有木頭棋盤和兩個棋子罐。
“這都是誰準備的？好細心。”
嬴政道：“以前跟你說過，看他們在地上坐著很礙眼，買了個屏風擋著他們。後來他們拿了桌子蒲團過來, 有屏風擋著，添置了許多東西。”
“他們下棋不打擾你？”呂雉伸手摸了摸，那圍棋黑黃兩色都是木頭的，棋盤竟然是在一塊毛氈上繡出縱橫交錯的黑線。難怪他能容許鬼差在旁邊偷偷下棋解悶，一點都不出聲，這些人也夠小心。
在桌上擺上菜餚，拎出來一壺暖酒。
他心不在焉的吃了兩張餡餅，夾了一點竹筍炒肉下酒：“這不是祭肉吧？”
“陰間的牲畜難以養肥，也不是沒有。祭肉回鍋不好吃，你一個月才吃一頓飯，我看著心疼。”呂雉斟了兩杯酒：“周文王今日登臺授課，陛下去聽麼？”
嬴政對周文王沒什麼特殊的感覺，算不上鄙視，也不崇拜，只是默然。“姬昌只不過是靠著拉攏八百諸侯支援，奪得了商朝江山，他還得讓商朝諸侯各領自己的封地，還得分封自己的功臣親戚，這樣分來分去，他自家剩了多少疆域？能養多少兵？”
呂雉喝酒：“說得對，我也不打算去。”
嬴政又批判了一下分封制：“天下人都苦於連年戰爭無止無休，就是因為有那些諸侯王。分封的同族親戚，在兩三代之後就成了仇人，互相攻擊作戰。坐天子的怕人奪權唯恐安排不及，他倒好，自己拱手相讓，難道指望對方曉得感恩麼？”
呂雉又抿了一口酒，也給他斟滿：“是呀，在城池得失面前，夫妻兄弟都可以屠戮，分封就是給自己塑造仇人。”但是也沒辦法，劉邦當初想以諸藩為屏障，是為了抵禦匈奴，總是有敵人的，朝廷裡的蛀蟲殺不光，國境外的敵人也殺不光。周文王計劃的其實沒什麼錯，如果他的子孫後代都有他那樣的才幹德行，周朝不至於……呃，如果每個朝代的皇帝都能保持在開國之君的水準，就都不會滅了。
兩人在這裡聊了一會，雖然意見不太統一，卻沒爭吵。
呂雉本身善於哄人：“君無術則蔽於上，臣無法則亂於下。扶蘇說得對，歷代推崇周文王不過是為了給自己以下犯上的行徑尋個前輩當幌子，既要厚古薄今，古人就非得有異樣的行為。你不一樣。”
“哦？”嬴政等著被讚美。
“陛下光明磊落，氣吞寰宇。周文王邀買人心，後世的皇帝拿他證明自己祖先謀朝篡位不是逆臣，分明是心虛，做了強盜還要說古時候有一位強盜是聖人。藏頭露尾，比不得你。陛下勉強敷衍百姓時，只用五德輪迴而已。只有那些一代不如一代的人，才厚古薄今。儒生以周文王為正統，可姬昌不是儒家門人，他們好大的臉。”姬昌還在孔子之前，儒什麼儒？他要是學過儒家才怪嘞。
儒家自己把周文王、周公等一系列聖君捆綁在一起，就好像用了儒家才能成為聖君。
對於這件事，最犀利的吐槽得等曹雪芹出現，他可以吐槽‘周文王研究會’吃了周文王幾千年，而周文王本人則吃點葷油拌飯就滿足了。
嬴政摸著螭龍水晶碑上的花紋，看著她：“生前讚頌我，拿甜言蜜語哄騙我的人，俯拾皆是，鄒忌說的沒錯，君王身邊多是小人。她們字字斟酌，都不如你隨口一說，才華總不如心胸眼界。當初你若在宮中相伴，我何須求仙訪道。”
不用懷疑，他就是抄襲了鬼差之間流傳的‘你不能不知的哄家眷十大金句’其中‘吾老是鄉矣，不能效武皇帝求白雲鄉——漢成帝劉驁’，並且略加改編。
呂雉一聽，好麼，為了我都可以放棄長生不老，這話的真實性存疑，她不相信在生前相遇會得到秦始皇的盛寵，可還是很高興。
纏綿了一會，還有一個重要的問題令人不解，探討了三年，還是不解。既然要儘量降低皇帝們的影響力，怎麼還能批准周文王公開傳道受業呢？難道閻君就不怕這許許多多的學生聽完之後，擁戴他，推崇他？還是周文王現在無心大業，也沒有依仗，空有名望不能聚攏支持者？
名望這東西實在是離奇，能讓人直上青雲，能讓人被忌憚殺害，也能讓人被天下才子投奔、有人傾家蕩產的支援他起兵。
……
諸子百家也探討了很久。
孔子孟子等人已經準備的筆，磨好了墨汁放在小瓶子裡，準備了一箱白紙，打算認認真真聽課，仔仔細細記筆跡。雖然以前見過周文王，向他求教過，但這麼多年過去了，他一定有新的提高！
墨翟這兩年不勝其煩，給他們打造了多功能摺疊小書箱。固定了墨汁瓶子，看起來是個箱子，實際上能揹著走。開門朝著後背還帶有小門閂卡扣，還有插墊氈的地方。
過去在竹簡上寫字時，如果沒有桌子，通常是左手拿著一根竹簡右手拿著毛筆，直接寫，也能寫的很好看。但白紙太柔軟了，只能擱在桌子上一張張的寫，寫完了吹乾收起來。
之所以百家爭鳴，嘰嘰喳喳，就是因為誰也說服不了別人，各人各有立場，各有所好。
自從告示貼出來，諸子百家就開始互嘲，辯論，質問，還有辱罵。
諸子都很原則，很堅持自己的立場，也很磊落。
背後談起時罵某人是禽獸，當面一樣敢說。
“死了還挺好啊，以前是生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！現在可好，生也無涯，知也無涯。”
“你去嗎？”
“不去。”
吵了三年多，吵的墨翟、管仲等人都離開山中，在地府中住著。
墨翟在匠作監有一間屋子，平時是匠人們供墨翟和魯班的小廟，他要是出來了，就在這裡住。
管仲不一樣，他有三座莊園五個牧場，八家店鋪還有投資的十幾家店，不在山中隱居時，喝著酒，欣賞著歌舞，看著雜技百戲，有人烤好了昂貴的‘地府本土養殖五花肉’，塗上美味的醬料，用薄餅卷好，擱在他面前的碟子裡。也有美人斟酒。
花錢如流水，享受的也是地府頂級待遇，何必聽他們吵架呢，絲竹管弦不愉人麼？
順便抽調幾十名僱工，囤積上一千蒲團和一千個馬札，讓人在這裡賣，筆墨紙硯都要備貨。管仲不相信這些興致勃勃來看熱鬧或學習的人能想的起來這些東西，這倒是他大賺一筆的機會。
諸子百家們早就背了書箱，早早的出來佔地方，他們以前四處遊學，經驗豐富的自己帶了席子，鋪在地上，不凍屁股。
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帝鎮幾乎是傾巢而出，能來的都來了，但各人的目的不同。
劉邦抱著一把串兒，姍姍來遲。烤芋頭、烤饃、烤肉、烤山藥應有盡有，不論什麼東西，只要烤一烤就更加美味。他眯著眼睛看了看，周文王還沒來，高臺上空無一人。
高臺周圍二十丈內擠不下人，他隨手買了個馬札，坐下來開始吃烤串。周圍的人無不側目相視，香啊！饞啊！又不能起身去買東西吃，怕自己辛辛苦苦早來了兩天搶下來的位置沒了。
機智的小販們在旁邊賣吃食，各種蒸糕、各種餡餅、胡餅應有盡有，可是沒有人去買。都覺得如果讓周文王看到自己坐在臺下啃餅子，太丟人。
扶蘇三人來的挺早，在高臺外十丈的地方坐著。
張嫣在袖子裡摸了摸，拿出來一包棋子豆，急迫時就吃幾顆。
劉盈伸手抓了一把，嘎嘣嘎嘣的往嘴裡扔，不太滿意：“多年以來，沒多少人敢讓我等這麼久。”
過一會過來好幾個人，又從天而降落在臺子上的，還有落在外圍使勁揮手，被神鬼拎起來飛到臺子上擱下的。
正在這時候，一個黑黑胖胖的老頭從天而降。這次不是短褐赤足，也沒有露出粗壯的手臂，而是一套淺褐色的絲綢衣裳，垂下寬鬆的袖子，頭上也戴了發冠。
圍觀人群發出驚呼聲：“原來是他？”
“怎麼是他？”
“我的天哪！”
“啊呀羞煞我也！”
“起來讓我走！”
一個臉盲問：“這人是誰你們認識他？”
張嫣：“哇？”
扶蘇激動的拍了拍她的後背：“好眼力啊！”之前你說和他交朋友，聽他講周易時，我還擔心你被佔便宜呢，誰能想到周文王就在告示旁邊，像個澆完地的老農民一樣坐在地上？
一切都明白了！他要暗中觀察這些人啊，或許這不只是公開傳道，還要收學生，他現在有空閒慢慢考量學生的為人啦！哎？應該多給阿嫣兩把錢，讓她請這胖老頭吃飯。
姬昌雖然諡為文王，實際上他善於射箭，還精通飆車——親自駕車征戰，雖然和能手撕虎豹順便舉著鼎玩的帝辛相比體力差一些，但他在重視農業之餘自己也耕種一小片土地，進行實戰操作。這些活動忙下來，和文人所想的潔白清瘦的文王截然不同，只是也很有氣勢，也很文雅平和。
姬昌笑了笑，開宗明義：“對於《易》的說法數不勝數，各人都以自己的見解來解釋。釋教《大涅槃經》有個故事說得很好，盲人沒見過大象，就去摸，摸到象牙的說大象長得像個蘿蔔，摸到頭的說大象長得像石頭，摸到鼻子的說像是蛇，摸到腿的說像柱子，摸到脊背的說象像是床。《易》寫的只是事物發生發展的自然規律，並非包羅萬象，也不能無往不利。高尚的、無所不有的不是《易》，而是道。
我所作之書，只是將我觀察到的道，結合古人的智慧，分做六十四條變化寫了出來。諸子百家闡述的也是道，各人所見不同，大道無形，如天空中的雲氣千變萬化，沒有人看的全，也沒有看錯。多看了一些雲，就能準確的預測雲接下來的變化嗎？你們認為呢？”
易經是邏輯學，也是經驗的積累和事情演變的自然規律，寫的細緻全面，六十四卦各不相同，各有其邏輯。朝代的更迭，人的成敗興衰都有規律，其中雖然有玄學的一部分。
他叨叨的開始講，語氣溫和，說話不急不緩，既不狂傲也不要求聽眾一定要完全相信自己。
扶蘇有些悵然，他小時候常常聽父親生氣的鄙視分封制，分封制的確有其缺陷，但周文王這人的確有雄才，能服人。
張嫣扯了扯兩人的衣袖，輕若耳語：“這和我之前所聽的不一樣。”
扶蘇暗笑，這是公開講課，自然不一樣。現在姬昌說起朝代更迭時，說這是天命註定，又全方面的分析了何為天命，不是昊天上帝閒的沒事說‘去他的這個朝代該結束了’，就結束了。而是由皇帝+后妃+大臣+外戚+官吏+軍隊+氣候狀況+理政用兵=天命，但這些人的整體評分低到一定程度時，天命就結束了。又說起地府冥君，盛讚他們節儉樸素，知民間疾苦，愛民如子，簡直是帝王這行當中的楷模，還是禪讓制而不是家天下，他們才能真正的千秋萬代！
多強的求生欲。“自然不同。”
張嫣心說，她的意思是希望他們不要將這些話當做是周文王的真意，易經不全是這樣的。他在謙遜，你們不要當真呀。他謙遜是他的涵養，你們要是當真了，會有損失。
正要解釋，轉念又一想，他們都不傻，哪用得著我提示呢？如果他們聽的不耐煩了要走，我再拉住他們。
所有人都安安靜靜的聽著，就連劉邦都啃著竹籤子陷入深思。
剛死的前任漢朝皇帝、現任山陽公劉協來到地府時，帶著他回來的劉據特意繞了半圈從西門進，遠遠的看到這一幕轟轟烈烈聲勢龐大的講學。
劉協早就看淡了皇權，對生死也不是很在意，淡淡的問：“這些是什麼人？”
劉據嘆氣：“周文王在此講授《易經》”
劉協淡然道：“無用之物。”
嘿，還真沒法說他什麼，計劃巧妙的奪取曹操的權力，都被他發現並壓制了，就連衣帶詔那麼縝密的事都能被發現，還有什麼好說的？透過周易能推斷出來嗎？不能。
能猜到曹操在兩次威脅之後，竟然沒弒君嗎？不能。結合之前的經驗根本猜不到。
劉協現在看淡了天命，會審什麼的也無所謂，愛咋咋地，根本不想自己的未來了。
會審是很嚴肅的，不是去判官廳會審，而是在閻君殿中會審，請了三名判官前去一同會審，其中當然有嬴政和劉洵（劉病已），但沒叫同為判官並且人品口碑都很好的劉恆，還有一位端莊嚴肅的女判官，看不清容貌。
閻君們在劉協到來之前，已經開始探討他的事：“劉協到底能算是個皇帝嗎？要是算是，那就省事了。直接擱帝鎮裡完事兒~”
“他當然是皇帝。雖然柔弱，卻有雄才，只可惜生不逢時。”
“生不逢時的多了，現在需要蓋棺定論！按照什麼規格對待他？皇帝嗎？山陽公麼？”
“我覺得不算，他禪位了，以前的少帝走了好幾個。”
“這倒是。但是劉備聽聞他的死訊時，尊他為孝愍皇帝。曹操都在帝鎮裡了，他怎麼不行？”
“曹操除了祭祀和儀仗之外，軍政一把抓，當然算是皇帝。”
“劉協也曾執政，在許都有朝廷，窮歸窮慘歸慘，還是皇帝。”
“他那也算是執政？”
“人家能下詔誅賊！”
“沒成有什麼可說的，要不是曹‘賊’手下留情他就死了。”
“現在曹叡率群臣親自哭祭，我覺得將來很可能會追封他為皇帝。”
為首的白髮閻君有些心煩：“我問你們，他有文治武功麼？”
“有一點吧。”
“他殺過人麼？有人因他而死麼？劉協一生的功過，算不算是個皇帝？”
那當然有啦，衣帶詔株連甚廣，幾乎整個朝廷都換血了，伏皇那次牽連的也不少。這些人當然是因他一念而死。但是，這能怪劉協不甘心為傀儡嗎？不能。試圖反殺曹操這件事，合情合理嗎？
就算不搭理儒家那套君臣父子的理論，任何一個人不甘心為傀儡，覺得自己有生命危險——還有足夠的例子——直接動手，都是合理的。
那麼曹操殺了那些要謀取他的權力乃至於性命的人，有錯嗎？陰間計算的結果是中心一部分真參與的人殺了，不能算他錯，外圍一部分被隨意株連的人是他錯。
對於權力的爭奪，凡事能做主的人都沒有正確答案，沒有誰就該放棄投降，但兩方勢力角力所導致的死傷，才是地府需要面對的主要問題。
這也是閻君把他們關在一個鎮子裡，讓仇敵們毗鄰而居的原因——有仇請單挑。
“祖龍，劉病已，現在知道你們這些皇帝有多麻煩嗎？”
嬴政知道自己有多厲害了，一臉淡然：不麻煩的要麼是隱士要麼是廢物。
劉病已一臉無辜：我是個好皇帝啊。
商量的結果很簡單，最近地府挺忙的，劉協先別想去投胎，沒時間細審其功過。
劉協淡定如老中醫，他現在也的確是四十多歲的外貌，鬚髮花白。他出生之前母親就被何皇后（何進之妹）恐嚇的喝了幾份墮胎藥，出生之後不久，母親被何皇后毒殺，自己也性命堪憂，要不是祖母保護、哥哥友愛，真的要死。然後就是董卓進京廢劉辨立他為皇帝，當了皇帝之後顛沛流離，輾轉於人手，到了許都之後怕曹操行王莽、霍光、竇憲、梁冀之事，試圖先下手為強，又連著寵妃和皇后皇子都被殺了……一直到最後，禪位之後才得安寧，封了山陽公之後安全感滿滿，還能自由的上山採藥，最快樂的樣貌當然是中老年時期。
進了殿內，深施一禮，靜默無言。
劉病已看了看左右，就沒有一個說話的，他只好簡單介紹了一下帝鎮和帝鎮外的區別。
“你自己選吧，選在鎮外不能搬進去，選在鎮內出入有些不方便，但能住在祖先身邊。”
劉協根本不用想，他不拿自己當皇帝，當然是選擇住在帝鎮外。
只好在探討一下他要不要住在三國群雄那條街上，住在孫策袁紹張飛的隔壁，思考了半天，刨去皇帝的虛名之外，他只是個普普通通的讀書人，還愛好醫學。
劉協想見的人不多，只有祖母董太後，母親王榮和哥哥劉辨。
董太後已經投胎去了，王榮另外改嫁，劉辨和唐姬倒是很高興，拉著他一起喝酒欣賞歌舞，蜀舞和魏舞風情不動，吳的歌真是吳儂軟語，又甜又軟，配上一壺好酒，可以讓人的骨頭都酥掉。
哦，前些年劉辨的王妃唐氏過世，和他團圓，倆人一起沉迷歌舞宴樂。
劉協現在對經史子集沒什麼興趣，倒是在酒席間聽說醫館中有名醫坐堂，扁鵲也在，伊尹也在，他自認為醫術也不錯，給自己抓藥吃，吃了幾年身體好了，到了山陽縣給百姓治病，也治好了許多，到打算認認真真的當個醫生。把人的疾病治好可比治理國家快的多，也更有成就感。
姬昌開課之後每天講三個時辰，他自己拎過來一個漏壺做計時器。
從劉協死（四月）講到了諸葛亮死（同年十月），高興的宣佈：“我所知《易》，全都講了，講完了，明天不必再來。”
路過的諸葛亮留戀著人間的事，看到高臺旁邊有寥寥數十人在這裡聽著課做著筆記，心不在焉的問鬼差：“這位老丈是什麼人？”
鬼差：“周文王，在這裡講易經。”
諸葛亮：啊！文王！我就聽見最後一句話！我也想聽！！
作者有話要說： 第十章寫不出來了，就這樣吧，有道是……四捨五入，九章和十章有區別嗎？沒有。
九乃極陽之數，是最好的數字。
【1】祖龍鄙視分封制，大概對周文王的評價也不是很高，他相信自己最棒棒。他這段話出自《史記-始皇本紀》。
【2】文中姬昌說的話是我讀易經的感想……我哪知道他怎麼想的。感謝為我投出霸王票或灌溉營養液的小天使哦~
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