辦完正事出了火器局，張明遠長舒一口氣，如釋重負之感重新歸來，有種說不出的舒爽。
大明官員忠君愛國思想著實可敬可佩，動不動就要在口頭上有所表示，好似不惆悵、不流淚、不對天作揖，不足以表達內心之火熱。當然，這些都可以理解，文人為官前學的是‘修身齊家治國平天下’，做了官後，可偏偏‘手無縛雞之力’，一志大才疏搞不了經濟建設，二上不得戰馬馳騁疆場，於‘治國平天下’毫無半分益處，心中忿忿不平時，只能在‘修身齊家’上下下功夫，做做文章，充分發揮伶牙俐齒之特長，關鍵時刻吆喝兩嗓子，搖搖旗助助威，刷刷存在感還是可以有的，又不用流血流汗，頂多流流淚水，何樂而不為？
這些總體是好的，雖然做作一些，但人家內心是乾淨的，赤誠、忠心、為國、為民、蔑視‘外國猢猻’毫不含糊。大明文官矜持是矜持，但一碰到江山社稷、黎民百姓，立馬便能團結一致，‘作揖、流淚、惆悵’三法寶，永不衰敗，引領一代又一代讀書人前赴後繼，繼往開來，造就了鐵血的鋼筋鐵骨。
哪像百年之後的大辮子朝，愚民政策搞得實在過分，培養出的文官集團，個個眼神呆滯、愚不可耐，一副坐井觀天的井底蛙模樣，沒見過世面不說，對外來的、西方的一切都崇拜至極，大肆崇洋媚外，口中喊著義薄雲天、忠君愛民，私下卻幹著喪權辱國的陰暗事，遇見西裝革履，滿口人權、普世的外國人，大辮子往後一甩，恨不得跪下猛磕大腦門搖尾乞憐，若人家稍稍流露出‘吆西吆西’的滿意嘴臉，當場認祖歸宗絕不在話下。官員已如此，百姓更不用提，明明是‘天朝上國’人家，面對外國人，卻總要擺出一副死乞白賴諂媚嘴臉，愚民愚民已成病態也。
又是百年後，當年的祖宗們早已化為黃土，屍骨無存，可愚蠢、諂媚、媚外、跪舔.....等賤己基因卻滲入後輩子孫血液，去之不盡，無數國人為之瘋狂，又無數國人為之做賤自己。到了現代，君不見‘情人節’‘聖誕節’大行其肆？君不見去國外買馬桶蓋？君不見攜妻帶子背井離鄉，只為謀得某國‘綠卡’？........太多的媚外，太多的跪舔，最後造就了無數國民畸形的價值觀。
“哎！心真的好累。”張明遠無奈嘆了口氣，撓撓頭，拍拍腦門，恍然道：“想這些幹嘛？又想多了。不過大辮子朝確實是個禍害啊！”
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想通此節，張明遠頓時神清氣爽起來，帶領罕皮、孔顏，融入熙熙攘攘的南京城大街，以前忙於公務，來也匆匆去也匆匆，從無暇抽出時間逛逛街市，今日左右無事，張明遠反而對古代南京人民群眾日常生活產生了極大興趣，有心要體驗一把。
差一刻就到正午，正
是城內最熱鬧時分，人群絡繹不絕，市民來來往往，前呼後擁，川流不息，好不熱鬧。
不愧是秦淮河畔著名步行街，戲臺搭在街道正中，觀眾站在街上看戲；街道的一邊又用木條和木板搭了兩座女臺，上面遮有布幔，臺上坐許多女眷；街道周圍的店鋪酒樓也擠滿了看客，整個街道成了演出場所。從右至左，街市縱橫，店鋪林立，車馬行人摩肩接踵，標牌廣告林林總總。兩岸建築，佛寺、官衙、戲臺、民居、牌坊、水榭、城門，層層疊疊。茶莊、金銀店、藥店、浴室，乃至雞鴨行、豬行、羊行、糧油谷行，應有盡有。河中運糧船、龍舟、漁船往來穿梭.....
繁華鼎盛之下，怎少得了洪武大帝----朱元璋老祖宗的功勞，他雖生性節儉，卻舉全國之力修建國度。
元朝末年，政治腐敗、民不聊生，天下群雄揭竿而起，洪武大帝高舉義旗，振臂一呼，群雄畢至，經過鐵血拼殺，義軍一路高歌猛進，以摧枯拉朽之勢覆滅元朝，最終於公元1368年，建立大明王朝，定都應天府，也就是今南京。
那時候，明朝初年，全國各地的能工巧匠匯聚南京修城築牆。為了燒製城磚，長江沿岸各州府共125個縣，共同參與。他們按照統一的規格尺寸，燒製大型城磚，然後運抵南京。為了確保工程質量，每塊城磚上都印有監製官員、窯匠、伕役的姓名和年月等，可以追查到責任人。如果質量達不到標準，必須退回重燒；再不合格，嚴懲不貸。這在迄今依然挺立的城牆上，隨處可見。
那會兒，天下初定，洪武大帝治理國家之雄心壯志和無限豪情躍然紙上。也正是因為這樣，他才不遺餘力建造都城，要確保城池固若金湯。耗時二十多年建成的南京城，城樓高聳，氣勢雄偉，素有“高堅甲於海內”的美譽。
因此，南京城市發展史上，明初的發展是個重要篇章。洪武時期大規模的都城建設不僅確立了南京城的政治地位，也徹底改變了城市的空間範圍與人口構成。就城市空間而言，原有的城池為南唐時所建，周長約28裡。經過明初近30年的營建，不僅城牆擴充套件至60餘里，且城市內部各功能區設施完備，“紫微臨金闕煌煌，黃道分玉街坦坦，城郭延袤，市衢有條。.......非遠代七朝偏據一方之可侔也。”
從城市人口構成看，明之前金陵土著多為東晉、南宋時期由中原南渡家族的後代。“高皇帝定鼎金陵，驅舊民置雲南，乃於洪武十三等年，起取蘇、浙等處上戶四萬五千餘家，填實京師，壯丁發各監局充匠，餘為編戶，置都城之內外，名曰‘坊廂’。”
但正如徐泓考證，大規模人口入遷有兩次，一是洪武二十四年（1391）徙五千三百戶富民於京師，二為洪武二十八年（1395）移
直隸蘇州等十七府州及浙江等六布政司小民赴京，充倉腳伕。而明初遷入人口的地緣構成也並不僅限於蘇、浙一帶，日本學者夫馬進的研究指出，移民政策涉及到的地區包括江西、湖廣、福建、山東等地。總之，從十四世紀末開始，南京城內居民多為新移民家庭。正如《正徳江寧縣志》中所記，“縣封在城中，如顏料、氊匠、三山等坊闤闠輻輳，餘皆諸衛軍營，……而城外則多金陵人也。”
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走在人潮如織的步行大街上，感受著南京城的繁花似錦，張明遠也沒閒著，腦海裡細細思索著有關大明的歷史，眼睛卻四處打量著這座古老城池正成熟的一面。按照史書記載，嘉靖中後期，江南地區手工產業發達，資本主義萌芽正以雨後春筍般紛紛冒出，南京城作為最優秀最先進的代表者，煥發著它絢麗多姿的青春，假以時日，若大明王朝根基穩固，大廈永葆青春不倒，或許華夏這個古老國度也會步入資本主義國度，但種花家的社會真的適應資本主義嗎？華夏古人能容忍私有制的產生？
張明遠是過來人，見過後世種花家的繁榮昌盛，自然不會相信這個天大謊言，他或許能助大明朝穩固一些，但若說政治體制問題，那是後來的事了。
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大明朝人民群眾的生活更多姿多彩。
每個人都很忙碌，忙住做生意，忙著討價還價，忙著用帶著六朝煙水氣的細膩嗓門招呼周圍人。大明最繁華的城市裡，哪怕是最平凡的百姓都帶著一股子說不清道不明的詩文氣息，舉手投足間更帶著軟糯的清新氣質，令人耳目清新，心曠神怡。連出門買菜的大媽，遇見長相甜美的攤主，為買棵蔥撓頭蒜，眉開眼笑誇獎幾句也不像前世那樣，隨口來一句‘呦！美女，買棵蔥不給頭蒜.....云云’。大媽只是很隨和笑笑，張口就是標準的江南方言‘瞧，這姑娘真標緻，拾掇的如此大方，爽利中透著機靈勁......姑娘撓頭蒜啊！哪像旁邊那家，憊懶又落魄。’。如同在煙雨之鄉生活久了，舉手投足間都帶了濃濃的煙雨氣息，令人賞心悅目，心曠神怡。
不知不覺走到步行街盡頭，驀然回首，繁華鼎盛猶在，心中更多了幾分感悟。
欣賞著明朝人民群眾日常生活，張明遠忽然想起了，吳敬梓在《儒林外史》中描寫的杜慎卿等人遊雨花臺時的情節：
坐了半日，日色已經西斜。只見兩個挑糞桶的，挑了兩擔空桶，歇在山上。這一個拍那一個肩頭道：“兄弟，今日的貨已經賣完了！我和你到永寧泉吃一壺水，回來再到雨花臺看看落照！”杜慎卿笑道：“真乃‘菜傭酒保，都有六朝煙水氣。’一點也不差！”
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