以貌取人這個惡習，其實是由於審美角度而產生的刻板偏見，在歷史的記載之中，那些相貌醜陋、內在卻才高八斗的輔國之士多如過江之鯽，根本算不上是什麼傳奇軼聞；而釋門禪理之中，另有一種‘相由心生’之說；經過那些膚淺信眾的不求甚解、望文生義而畸變至今，這兩種觀點，儼然成了互相矛盾的對立理論。
然而，前者是人皆有之的愛美之心；後者，則是唯心主義者的處世哲學。
但無論從那個角度出發，沈歸對於吉迪力外貌五官的審美觀感，以及此人接下來此人的所作所為，竟然使得兩種相互矛盾的識人方式，得出了一個相同的結果。
這個吉迪力，乃是一個萬人難覓、表裡如一的惡人！
“她既然是所有苗巫人的阿媽，那麼當然要為她的兒女們著想！小阿媽，你也無需怨恨老朽，那南使幫助苗巫寨的種種條件，可都是您親自落榔敲定的事啊！如今眼看就要到了收穫的季節，又怎能因您一人之命、使得全族人多年以來的心血付諸東流呢？再者說來，我等四家族人，終年把你捧到高高在上的位置，好吃好喝、大筆金銀的供奉著你；眼下到了決定全族未來的關鍵時刻，您也理應有為了族人的福祉、犧牲自己的那份覺悟啊！可憐天下父母心這句古話，難道都是胡說的嗎？”
吉迪力的話說到這裡，稍微停頓了半晌；隨即，便在沈歸饒有興致地注視之下，語氣陰鬱地朝著柴堆上那些進退兩難的族人呵斥道：
“全都給我下來！真正的小阿媽，早已慘死在了這些外族人手中；我等眼前這個女子，僅僅是與小阿媽有幾分相似罷了！你們無需理會任何人的蠱惑之言，快快點火祭神，誤了時辰你們誰能擔待的起啊！”
沈歸一聽這吉迪力打算狗急跳牆，立刻頭也不回地朗聲問道：
“白前輩，有把握嗎？”
而後他又鬆開了攥著小阿媽頭髮的右手，開始活動起了手腕腳腕；而早以察覺到了烏爾熱已然過世多時的白文衍，此時也露出一抹苦笑，從鼻子裡擠出了一句‘嗯’……
“動手！掌中有刀之人一個不留！”
隨著沈歸一聲暴喝之後，白文衍立刻消失在了原地；而竹海劍池的四位劍神門徒，也無需沈歸招呼，紛紛抽出兵刃加入戰團之中…
毫無疑問，即便這些苗巫漢子的單兵作戰能力極強，但終究是在普通人的範疇之內；如今這些山地作戰的天才們，對上眼前這五位江湖中的頂尖高手，根本連一招都擋不下來！以姜小樓和沈歸為首的五位江湖人，面對著眼前猶如周圍潮水一般湧來的苗巫漢子，迅速背靠背地圍成了一個五人戰圈。他們每揮動一次兵刃，總要帶走幾條鮮活的生命；加之如今夜色昏暗、戰鬥環境狹窄，一時之間這些苗巫寨的壯士們，還真就沒想出什麼好辦法！
白文衍此時已經把烏爾熱滿布血汙的屍體解下，又低頭
看了一眼人群之中的五人戰團，見沈歸等人還算是遊刃有餘，這才小心翼翼地抱著這具並不牢靠的屍體，回到了小阿媽身邊……
如今的小阿媽已經徹底楞成了一具石雕！直到此時此刻，她仍然沒想出一個合理的解釋來！自己分明是苗巫寨的阿媽，那些族人為何會選擇戰略性放棄自己呢？他們怎敢如此待我？他們又怎能如此待我？
其實像她遭遇的這種事，真的不能算是禮崩樂壞，更談不上什麼道德淪喪、人心不古；光是王朝頻繁更迭的華禹大陸，歷史上諸如此類的破事兒早已經用不同的面貌、與不同的參演人員，反覆上演了無數次。
然而之所以她會如此驚訝，很大程度也是由於苗巫寨與中原王朝的體制不同，一直都是以族中阿媽為尊的！而且阿媽這個領袖的位置，由於是政教軍三位一體的領袖，所以位置本就極其牢靠；再加上阿媽這個領袖的身份，還是來源於苗巫對於祖先崇拜的信仰之中，更是苗巫這個族群得以立足至今的根本基礎！
銳意革新已然足夠艱難、更何況背棄忤逆小阿媽，還需要到徹底推翻族群本源呢？
其實古往今來，苗巫寨的阿媽就如同中原王朝的皇帝一般，也是有明有昏、有愚有賢的；但即便是最無能昏庸的阿媽，也從未有過被族人提議罷免的先例，因為從苗巫族所篤信的信仰來說，母親究竟是窮是富、是賢還是愚，都是身為兒女者無權更改的天意；然而這亙古未見的荒唐事，竟然被自己這個勵精圖治、銳意革新的小阿媽開了先河！
正如沈歸方才所言一般：阿媽，乃是苗巫人共同的母親；而這世上曾有哪家的不肖子孫，會捨棄掉自己母親的性命呢？可就是這種自己都沒有想過的荒唐事，此時已然無比殘酷地擺在了眾人面前！
其實，會有今日之禍，與小阿媽自己的銳意革新也不無關系。隨著苗巫寨逐漸發展，族中人口壯大，原本由於生存環境相對封閉形成的淳樸民風，自然也逐漸發生了變化。族群的發展壯大，就需要透過不斷的戰爭與貿易，纂取更多的資源；而隨著生存條件的改善、物質條件的豐富，苗巫族人也自然被激發出了慾望與貪婪的本性。
任何人都可以容忍一片伸手不見五指的黑暗，直到他親眼看見光明之前。
慾望這種東西一旦滋生，就像是掘了堤的洪水、開了閘的猛虎一般，再也無法收回了！
心中滋生了貪婪和慾望，趨利避害與自私自利的程度，也會隨之愈演愈烈。這樣的人失去了一片赤子之心，也就更容易被人誘入歧途之中。所以當四大家族的寨老，透過小阿媽的指引，經由象谷生意而賺取了海量的財富之後、終於產生了一個集體性的疑問：
四家聯合奉養多年的巫蠱師和小阿媽，對於族人到底有什麼用處？
如果深刻挖掘這個問題的話，其實可以闡述的角度不同，結構出無數的答案種類；但如果站在現實主義的角度出發
，那麼這些人就是沒有任何作用的寄生蟲！
蠱蟲毒物再兇狠，還狠的過正規軍隊的快馬彎刀嗎？苗巫師的醫術再高明，能高明的過鑽研岐黃一道的醫生郎中嗎？他們口中那虛無縹緲的先祖庇佑，能比銀子來的更加實際嗎？既然這些人什麼用都沒有的話，那麼族人們為什麼還要繼續上繳大筆大筆的銀子與貢品，來奉養這些只會裝神弄鬼的騙子呢？
有此一向之後，這四位寨老便暗中媾和在了一起；他們早在很長時間之前，就開始秘密謀劃著找到一個絕佳的時機，徹底廢掉小阿媽與巫蠱師之類的無用之人……
如此來看，這四位老頭久居人上，果然有他們的獨到之處！原本一貧如洗、愚昧閉塞的苗巫寨，已經靠著苗驛村盤活了源頭；下一步的發展方向，自然就是著手節流了！
如今小阿媽被沈歸鉗制，他們四位寨老，心中便不約而同的想到了四個字：天賜良機！
陷入糾結沉思之中的小阿媽，忽然聽到了耳邊傳來了一陣腳步聲；她抬頭望去，才發現是白文衍把烏爾熱的屍體背了回來……
作為主要策劃人，小阿媽當然清楚整件事的發展經過；同時她也清楚正是這個被苗巫寨驅逐的外人，曾經幫助剛剛上任的自己奉養族中孤老；也知道就是這個苗巫叛徒，提著腦袋做了幾十年刀口舔血的要命買賣，才使得苗巫寨原本稀薄的人口，發展到了今日這個人丁興旺的程度；甚至就連苗巫寨的大貴人——南康諦聽，都很可能是因為有著烏爾熱的存在，才來到了這個化外蠻荒之地投資……
不過即便烏爾熱為苗巫寨做出了如此卓越的貢獻，最終卻還是被自己出賣、用來交換了苗巫寨的整體利益；坦白說，即便直到今時今日，小阿媽也不曾後悔答應了諦聽方面提出的條件。如果站在首領的角度看來，她烏爾熱一個人的得失成敗，根本就比不上苗巫寨整體的利益；但站在個人的角度來說，即便自己死上個幾百回幾千回、都無法彌補自己心中對於烏爾熱的虧欠之情……
為了族人的福祉，她自覺出賣烏爾熱夫婦這件事，自己做得問心無愧、理直氣壯！
此時，白文衍把烏爾熱那具馬蜂窩一般的屍體，小心翼翼地依在了一棵翠竹之下；隨後，他回頭看了一眼那個緊咬下唇、但神色卻異常堅定的小阿媽，輕輕的說了一句：
“丫頭啊……你之前是如何對待她的，剛才你的族人就是如何對待你的！我曾經聽過南林禪宗的大和尚、嘴裡總是叨叨念念著因果報應；我本是個天靈脈者，所以報應這種事，對於當時的我根本就無法理解；可如今看了你們苗巫寨這檔子事之後……我好像明白了報應的意思……”
說完之後，這白文衍身形一動，便徹底不知所蹤了；而留在原地的小阿媽，看著烏爾熱那具不忍直視的屍體，又回想了一下白文衍臨走之前所說的那句話，就像是被一道驚雷劈中了天靈蓋，徹底的一動不動了……