第一次十八珈藍之所以沒回到靈山把灰袍人的話傳到，是因為半路上遇到以迦葉、阿難為首，帶領的五百羅漢，四大金剛、數十位佛陀以及數萬僧兵弟子。
——《中天宇宙秘典西天極樂界卷佛陀之殤篇》
開口結緣一世成，垂眉輕道四空明。
何故殺戒不靜守？心境魔障好爭鋒。
虛無空間，清淨之地。
一個先天太乙的空明石猴就已讓太上老君欣喜，不曾想老鼠拉木鍁——大頭在後頭呢。先不說白一凡乃是畫道一脈的隔代傳人；僅僅炬天的《五行養火經》就讓他如吟千年瓊釀般的精神一震。畫道的極致之鏡，一念成圖；說不定真的能幫自己完成陰陽雙帝所託。
《五行養火經》乃是修煉完整，可出萬靈本源的混沌之火，能塑萬物。甚至連那件絕世神劍都有可能修復，如成其事，便是一件天大的功德。隱隱間太上老君對三位後輩的照顧更加體貼了。
“呵呵，小猴子我不擔心。已經是混金之體了。嗯！不錯。”太上老君笑道。
“嘿嘿……”美猴王嘿嘿一笑。
他與道德天尊相互心知肚明，自己被煉化成這樣。到了現在美猴王終於明白這絕對不是偶然，在內心深處對太上老君不由自主的多了幾分恭敬；當然這份恭敬只能藏在心底，心照不宣。不然對誰都沒有好處。
“一凡修得乃是畫道之術，又有《萬惡神圖》護身，麒麟金蕭、畫道聖器在手。我也沒什麼好交代的了。”說完美猴王，太上老君有轉臉看向白一凡。
“你老給的已經夠多了。”白一凡揚了揚手中的玉瓶趕忙說道。
“呵呵，炬天，我觀你的心法似乎還不完整，《五行養火經》在我的記憶力該是五行之火，幻化之型乃是五行靈獸。木青龍、水白虎、火朱雀、土玄武還有金麒麟；但你現在只有金、玄、赤三色火龍，應該是少了兩種本源力量吧？”太上老君問道。
“回前輩的話，的確如此。”之前炬天就介紹過了，不知為何太上老君又提這茬，不過既然被問起了。炬天依舊恭敬的回答道。
“五行養火經修煉之法極需機緣，又極其危險。老道也沒什麼可送你的。只有也多年來的一些建議供你參考一下，不要介意才好。”太上老君恍惚間看見當年那力敵大魔神蚩尤，碾壓大力神夸父漂浮在宇宙星空中的戰神。這種心法多少代才能現世一個啊。
“多謝前輩！”炬天聞言急忙跪倒在地恭恭敬敬的施禮道。
他本來的師尊便是逍遙山莊的梅青竹，至於旱魃從未見過；今日得太上老君傳授煉器之術怎會不喜？至於已有師尊，不能再入其他門下之說。那皆是一般世俗眼光。像他們這種絕世之人，遇見的又是大道本源之身豈會在乎那些？再說現在也僅僅是學，而未改門換派。
“金鵬，你殺孽太重。就跟隨炬天慢慢的修心吧。”太上老君交代完炬天回頭似笑非笑的望著雲程萬裡鵬道。
“一切皆有前輩做主。”如果說再之前，雲程萬裡鵬還對白一凡、炬天有些看法的話，那現在絲毫不會有意見。他又不瞎、不聾。連太上老君這樣的人物都對眼前這兩位推崇有加，自己再不知好歹那就是自斷前程。
“放心，時候到了，不但可敵你這萬般罪孽。也會成你之道。”太上老君又給他打個包票道。
“前輩放心，金鵬不死，炬先生不會少一根汗毛！”雲程萬裡鵬大喜，右手高舉，血誓保證道。
“沒那麼嚴重……”太上老君一聽就笑起來。
“好了，該給你們幾個小家夥收點好處去了！”太上老君似乎突然記起什麼，站起身來招呼眾人道。
“……”這冷不丁的一句話，讓在場的眾人皆是一愣。
“金鵬的……”
“啊！”
“哈哈！”
……
一朵青雲隨風漂浮，隨時都可能散去；灰袍中年男子微合雙目一動不動的坐在那裡，他在等，等十八珈藍的訊息；等待對方給與主人交代任務的滿意答案。他不知道為何主人會對三個修為極其一般，天賦十分普通的後輩如此的看重；他也不需要知道，他所應該知道的是主人交代的任務是什麼，那就足夠了。
微風吹動著他的長髮，輕輕的拂過其看起來有些忠厚的臉龐；他緩緩的睜開眼睛，嘴角露出一絲微笑。果然如此……
阿難陀聽完十八珈藍的稟報後微微的一皺眉頭，扭頭看向摩柯迦葉、尤婆離與目犍連。阿難陀雖為多聞，以記憶力見長。下意識準備先聽聽大師兄的意思。
釋迦摩尼佛座前有十大弟子最為著名、深得其真傳。在西方極樂界都是天才人物，平時得見一人已是幸運，而今天一同前來的居然有十大嫡傳弟子十中其六。外帶五百金身羅漢，四大護法金剛，是靈山中中堅力量的一部分；有此可以看出，釋迦摩尼佛對美猴王等人的挑釁；對雲程萬裡鵬的重視。
釋迦摩尼佛十大弟子分別為：
摩訶迦葉，上古摩揭陀國王舍城人，屬婆羅門種姓。謂其苦行有德，少欲知足，常修“頭陀行”（佛門12種苦修的總稱），稱為“頭陀行第一”。傳為佛門第一次結集的召集人，釋迦摩尼佛衣缽傳人，佛門大法相傳其為釋迦摩尼佛與彌勒佛的傳遞者。
目犍連，或作大目犍連，略稱目連。上古摩揭陀國王舍城郊人，屬婆羅門種姓。初與舍利弗同師“六師外道”，精通教法。皈依釋迦牟尼後，侍佛左邊。傳說其神通廣大，稱為“神通第一”。釋迦摩尼佛稱他與舍利弗為其弟子中的“雙賢”。曾說：“此二人當於我弟子中最為上首，智慧無量，神足第一。”
富樓那，富樓那彌多羅尼子的略稱，迦毗羅婆蘇（即迦毗羅衛）人。國師婆羅門之子。傳說一出家即證阿羅漢果。因善於講解佛教義理，以辯才出眾，稱為“說法第一”。
【鑑於大環境如此，本站可能隨時關閉，請大家儘快移步至永久運營的換源App，huanyuanapp.org 】
須菩提，又作須浮提、蘇補底等。上古拘薩羅國舍衛城人，屬婆羅門種姓。以能深入理解佛法性空，故稱為“解空第一”。
舍利弗，上古摩揭陀國王舍城人，屬婆羅門種姓。謂其持戒多聞，敏捷智慧，善講佛法，稱為“智慧第一”。
羅睺羅，也稱“羅雲”。為釋迦牟尼在俗時夫人耶輸陀羅所生。15歲出家，為佛教有沙彌之始。謂其“不毀禁戒，誦讀不懈”，密行超人，稱為“密行第一”。
阿難陀，略稱阿難。為釋迦牟尼的堂弟。釋迦成道回鄉時跟從出家。25歲起侍從釋迦25年。曾勸請釋迦接納婦女為僧團成員，從此佛教僧團中始有僧尼二眾。傳說佛教第一次結集時，由他誦出經文。現存佛教經典以“如是我聞”四字為卷首語，以表明經文內容確係阿難陀親耳聽佛所說。謂其長於記憶，稱為“多聞第一”。
優婆離，又作優婆利、優波離、鄔波離、優波利等。上古迦毗羅衛國人，屬首陀羅種姓。出家後奉持戒律，無所觸犯，稱為“持律第一”。相傳佛教第一次結集時，由他負責闡述戒律。
阿尼律陀，迦毗羅衛國人，甘露飯王之子，釋迦牟尼之堂弟。傳說出家之初，因懈怠貪睡受責，後乃立誓不眠，勤勉精進，得天眼通，能見天上地下六道眾生。稱為“天眼第一”。
迦旃延，常稱摩訶迦旃延、大迦旃延。上古阿盤提國婆羅門之子。原出家學“外道”，後從釋迦出家。謂能分別諸經，善說法相，稱為“論議第一”。
“邪魔外道之人，終難為大器；只是一時魔障遮目罷了；我等身為佛門弟子雖慈悲為懷；領師尊法旨，普度眾生，但也有除魔衛道之任！”尤婆離細長的眉眼之間，精光外露。
“師弟言之有理，不過十八珈藍所言之事，還是值得斟酌。徒手接下雷音一幹十八人的法器……怕那妖魔道法不淺啊……”摩柯迦葉點了點頭，分析道。
“那師兄的意思是？”尤婆離微合上雙目問道。
“先禮後兵！”摩柯迦葉說道。
“先禮後兵？”諸位佛陀尊者聞言皆是一愣。
“不錯，師尊要的是妖猴陷身萬妖浮屠；雲程萬裡鵬安然回到靈山，至於那些什麼黃金之物給他又能如何？”摩柯迦葉含笑道。
“師兄言之有理。”眾僧附和道。
“師弟不才，願與那魔道之人談判。”迦旃延雙手合十，上前一步請命道。
“我與你同往。”眾人中又走出意外年輕的和尚，與眾不同的是其額頭之上金光隱現，正是修得天眼通的阿尼律陀。
“很好，有你陪同，迦旃延師弟輕鬆不少；不過切記，妙言等人的資訊顯示；那人絕非等閒的妖族，你二人小心在意，萬萬不可出現閃失。”摩柯迦葉叮囑道。
“師兄放心，你們暫且在此稍後，等我們的訊息。”做大師兄的果然不一樣，僅僅是這一番話就讓阿尼律陀二人心中暖意倍增，精神為之一振。
“好，你們去吧！”