可以說，體質是三種基礎屬性的根基，而力量是體質這個根基延伸出來的功能。
精神，則是調和體質和力量，發揮出更強大戰力的中樞。
他現在的體質和力量已經的確是達到了升無可升的極限了，但精神還遠遠沒達到那個極限。
他還遠遠無法將自身的體質和力量完全發揮出來。
而提升精神的方法，就是透過戰鬥等需要更高的身體掌控程度的行為去促成。
就目前來說，秦歌只知道戰鬥這一種方法。
但是跟陳師我打的時候，他能感覺出來，陳師我對他沒有任何殺意，乃至於陳師我跟他打的時候，一直是處於防守姿勢。
這樣的情況下……在很多時候，秦歌是無法達成剛需的。
就像之前的幾次打鬥中，秦歌不只是用右手抓取了那幾次而已，還有抓取更多的次數。
但更多的時候，是什麼都沒有。
所以，主觀需求或許存在，不一定要涉及生命危險的客觀需求也存在。
主觀需求和不涉及生命危險的客觀需求也能在某些偶然時刻達成剛需。
但是想要達成百分百的達成剛需的話，還得是做不到就必死的這種情況才行。
所以，
不能再找陳師我對練了。
應該去找個對他有殺意的人？
就好像之前在玄武臺上招招殺意沸騰的子虛和子玄那樣的戰鬥方式。
要不就找子虛和子玄？
那武當劍的狠辣，招招都是生死之分，那樣的慘烈戰鬥之下，才能讓秦歌最大程度的利用神秘空間，讓他更快的全方面達成人類身體的極限。
想到這裡，秦歌已經決定了。
往後就不再跟著陳師我去上什麼武術課了。
他來武當不是學那些東西的，他也沒那麼多時間去研究國術，他來這裡的目的只有兩個。
其一，是想修煉出真氣，然後去嘗試凝聚真氣之翼。
其二，便是想透過戰鬥，那種涉及生死的戰鬥，去在生死威脅之下達成某些剛需條件，透過神秘空間提升自身。
他相信的是他認為的那一條成仙路線，是突破一個又一個的極限，去成為無所不能的神仙。
而不是真的打算跟著武當老道長從此練武煉氣，一閉關就是數百年那樣的修仙。
認清目標，保持初心不改就行了。
想明白這些之後，秦歌便翻身而起，朝著後山走去。
申時之後，武當是不會在提供吃食的。
而申時之後，同樣的，也不會再有太多硬性要求了，也就正式弟子在戌時的時候會有一門研讀道家典籍的晚課。
俗家弟子可以自由活動。
此時此刻，後山之上也不再如同中午時分那般寂靜。
可以遙遙的看到有人在懸崖之畔靜坐煉氣，也有人在小山之頂練習拳法劍法。
連綿走了許久，秦歌又在午時坐忘的地方，靜下心修煉了一番真氣。
但真氣的增長很是稀少。
按照這樣子修煉下去的話，或許再過十年秦歌都沒法擁有充足的真氣去做到真氣之翼。
他不需要這樣的修煉方法。
他需要的……還是將對真氣的需要化為剛需，而後透過右手從神秘空間中抓取出能夠大量增長真氣的物品。
或許，那樣得來的真氣不如自己修煉出來的得心應手。
但先上車後買票就是。
先增加真氣總量，再慢慢的去提升對真氣的掌控程度就行了。
想到這裡，秦歌放棄了坐忘修行。
他就這麼坐在原地思考起來。
然而要把真氣變成一種剛需，那還真正是一個無處下手的問題。
什麼樣的情況需要真氣？
真氣到底有什麼用處？
就秦歌目前所知，真氣大概是萬能的，將之凝聚在某個部位，可以提升那個部位的防禦，也能讓那個部位的攻擊增強。
甚至於，之前在玄武臺打斷石柱導致手背傷了筋骨之後，一時之間不好從神秘空間抓取物品的時候，秦歌也是用真氣凝聚了過去。
結果，真氣有著療傷的功能！
而且是近乎立竿見影的功效！
除此之外，按照一定的執行路線展開，真氣還可以施展輕功，施展輕功實際上就是提升了速度這種屬性。
簡而言之，真氣是萬能的。
可也正是因為真氣是萬能的，才越發難以找到將真氣變成絕對剛需的方法。
想想看，從真氣療傷的屬性出發，把自己弄到半死的重傷狀態之後，確定抓出來的是真氣而不是仙丹？
就算從防禦和攻擊方面出發也是如此。
因為萬能，因為沒有獨屬於它、非它不可的功能。
所以，在它能取代無數種東西的同時，它也能被無數種東西取代。
它可以完成無數種東西的功能，但同時，它的無數種功能也可以被無數種東西所取代。
想著這些，秦歌沉默了下來。
或許，他就不應該追求真氣這種東西？
但真氣似乎是跟神仙掛鉤的，是必定關聯的……
或許，應該從真氣是如何誕生的這個方面入手？
之前坐忘的時候，秦歌便發現了，誕生真氣的數量和速度都是受到體質的影響的。
真氣不是憑空出現的東西，他是自身體魄強悍之後誕生出來的，他是內求諸己而誕生的。
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這樣一來，或許可以透過無限制的強化自身的體質來促成真氣的飛速增長？
但這樣一來，就又回到了原點。
他的體質已經達到了極限，一個暫時、甚至有可能是永遠都無法去突破的生死極限。
秦歌微微皺眉。
這樣一來，他就又回到了原點，回到了該如何突破人類物理規則極限的原點。
還是那兩個辦法。
一個是將精神提升到極限，看看能不能以所有基礎屬性部分的提升，促成整體的提升，也就是以量變促成質變。
另一個，就是無數次的去突破體質極限，不要命的去嘗試觸控那個極限，從而一次次的習慣那個極限的存在，而後水到渠成的突破極限。
第二個選擇很痛苦。
相比之下，第一個選擇會更有成功的可能性。
所以，又回到了找人切磋的時刻了……
只是，連陳師我都不對他出手的情況下，其他人敢嗎？
尤其俗家弟子是被預設是外圍成員，是玩票性質的，武當弟子多半不會真的把俗家弟子當做正兒八經的修道者。
到時候，陳師我要是再交代一句的話……其他武當弟子當真能對他招招殺伐嗎？