岑深最終還是沒能拒絕桓樂, 讓他爬上了床。雖說兩人蓋著兩床被子，桓樂也沒再鬧騰, 躺到床上後就安安分分的, 彷彿真的只是為了找個人陪他。
這一晚上，兩人都沒有睡著。
岑深知道桓樂沒睡著，睜著眼睛一直到天亮，表情沉靜, 不知在想什麼。桓樂也知道岑深醒著，儘管他閉著眼睛, 可呼吸騙不了人。
臨到天亮時，岑深終於抵不過睏意, 睡著了。
桓樂這才小心翼翼地側過身, 看著岑深的睡顏發呆。看著看著，他充斥著紛雜思緒的腦海漸漸平息下來，目光被眼前的人吸引，情不自禁地湊過去在他臉頰上親了一口。
就輕輕的，親了一口。
岑深的睫毛動了動, 但也只是動了動。
待到他再度醒來時，已經是中午。廚房裡熱著粥, 但做粥的人打工去了，只有一隻好吃懶做的龜趴在遊廊上曬太陽。
“喲, 小深深，第一晚感覺怎麼樣啊？”這只龜還很嘴欠。
岑深沒理他，喝了粥徑自去工作室, 繼續手頭的研究。
鑽研了好幾天，岑深對繪製柳七的元力迴轉紋路還是沒有好的解決辦法。但他早有心理準備，知道自己是在攀登一座很高很高的山峰，便不能急著出成果。
他把小繡球暫時放了一放，轉而蒐集了所有關於陣法的基礎知識，從頭來過。慶幸的是，吳崇安在這方面是絕對的專家。
他的手稿，單論價值絕對比不上小繡球，但它的普世意義卻比小繡球更大。
岑深一旦投入研究，便又陷入了忘我的狀態，什麼都顧不上了。
阿貴無趣的撇撇嘴，等啊等，等到下午三點多的時候，終於把桓樂給等回來了。今天是桓樂在花店打工的最後一天，他早早地回了家，順道還給岑深帶了兩個肉餅。
扣掉買肉餅的錢，他把自己這一週來賺到的所有工資，全部交給了岑深。
岑深不要，給他推回去。
桓樂又推到他面前：“我就想給你。況且我住在這兒，你也沒問我要過錢，是不是？”
岑深犟不過他，權當這錢是他給的房租，收進了抽屜裡，等以後每天在鞋櫃上給他放五十塊就好了。
反正也沒幾個錢。
結束兼職的桓樂又進入了無業遊民的狀態，因為時間還早，他也不急著去做飯，乾脆拿了支記號筆在玻璃牆上寫字。
他不是單純地在塗抹，而是把所有記憶中有關的人都記錄了下來，列清關係，然後試圖推導出最後的真相。
當你發現你可能身處於一個假象時，桓樂的選擇是在假象中尋求真實。
因為真相永遠只有一個，它不會騙你。
“這樣有用嗎？”阿貴問。
“當然。”桓樂在最後寫下一個大大的平兒的名字，並打了一個圈，道：“這個世界上的許多事物都存在欺騙性，包括你的大腦。你不能把腦袋剖開，就只能把東西從腦袋裡拿出來。”
宋梨、夫子、平兒，包括桓樂自己，這四個看似沒有什麼特殊關聯的人，在同一個時間段出現在一個特殊的場所，這絕不可能是簡單的巧合。
哪怕真的是巧合，這個巧合裡也一定擁有某種必然，也就是說——這幾個人之間有什麼關係性，這種關係性導致他們聚集到一起。
現在看來，最明顯的關係性就是這些人都認識桓樂。
桓樂摸著下巴，微微眯起眼來。他對自己的記憶進行第一次推翻時，曾得出了一個模糊的結論——因為宋梨和夫子都與青山村有關，所以他們應該是認識的。
可現在桓樂二次推翻了自己的記憶，平兒出現，他與青山村並無關係。硬要說的話，桓府的每個人都知道夫子的存在，平兒應該也聽過瘋書生的事情，但這種關係性都太脆弱。
一定有什麼，是桓樂沒有注意到的。
其實在平兒出現之前，這件事情還並不算特別複雜。宋梨邀請桓樂同去鬼宴的理由是站得住腳的，那這個故事裡只出現了夫子一個變數。
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但平兒一出現，變數就變成了兩個。這裡的一加一，可絕不僅僅等於二。
思及此，桓樂又把目光落在寫得最大的“平兒”二字上。事情的關鍵就在這裡，平兒為什麼會出現在鬼宴上？
最合理的解釋是，因為桓樂沒有歸家，所以平兒被娘支使出來找他。這樣的情況以前經常出現，而桓樂在赴宴之前，先去了趟百花樓取酒，這一來一回的時間，足夠平兒找到他，並尾隨他一塊兒進入鬼宴。
以平兒的能力，找到他並不是難事。
他也許是出於好奇，所以跟著進去看了看。這是桓樂想了一晚上之後，想出來的最好的解釋。
至於夫子，他與夫子當晚確實有約。可鬼宴的誘惑力太大了，於是他用法術通知夫子，臨時取消了約定。
夫子應當是接收到他的資訊了，作為施法者的桓樂能夠感受得到。而夫子也是極少數明確知道妖怪存在的人類之一，桓樂有時也會因為朱雀臺的事情臨時耽擱，這並不奇怪。
夫子會出現在鬼宴上，會是因為來找自己的緣故麼？
桓樂儘可能的將所有人的線索都引向同一個點，找出共通之處，但平兒的理由還好說，夫子的就有些勉強了——因為鬼宴開始時，城門早就關了。
除非夫子一早就在城內，可他來城裡做什麼呢？
後來的那個假冒者又是誰？
或者掉進井裡的那個才是冒牌貨，他穿了夫子的衣服？
桓樂的腦海裡忽然又提出了這個新的疑問，對啊，誰說掉下去的一定是夫子呢？既然存在兩個夫子，那誰能說得清到底哪一個是假的。
可新疑問的出現，讓這件事越變越複雜。
桓樂雙手抱臂，在玻璃牆前來回踱步，時而蹙眉，時而又在玻璃牆上添點新東西。一個小時過去，那豪放的筆跡鋪滿了半面玻璃。
“平兒……愛吃燒餅？”岑深站到他身側，看著上面的一行小字，略顯無語。
“說不定他們都喜歡吃燒餅呢？至少夫子不討厭。”桓樂振振有詞。
岑深忽然開始懷疑桓樂的智商，這時桓樂又看著他認真地說：“我愛吃羊腿，大草原上的烤羊腿特別好吃。”
岑深並不想知道。
桓樂又點了點玻璃上的另外幾個被圈出來的小字，“你看這兒，紅衿院。宋梨一介窮書生，孤身一人住在長安城，做不了夫子，他只能賣字為生。紅衿院的紅姨是個好人，她請宋梨寫過字。那次紅衿院鬧妖，我跟大理寺的人前去處理，平兒雖未去，可最後那個兇手落到了他手上。而夫子和匠師協會的柳會長，曾不止一次地去過這個地方。”
“柳會長……”岑深蹙眉，這樣一來，似乎所有人都可以被關聯上了。桓樂說過鬼宴之中如果有人想要向他尋仇，並不奇怪，如果這事兒正與紅衿院的鬧妖事件有關，那也說得過去，畢竟桓樂曾參與其中。
桓樂道：“時間也對得上。紅衿院鬧妖的事兒發生在貞觀十六年，而鬼宴在貞觀十七年。只有一點，這件事雖然能把所有人都關聯起來，可跟那件事有直接關聯的只有我跟平兒，把它作為關聯的點還有些牽強。”
桓樂不斷地提出新的設想，又不斷的推翻。有的是因為時間對不上，有的是地點有問題，總而言之，就找不到一個可以讓人信服的關係性。
就岑深而言，他更傾向於紅衿院那一個。因為那是唯一一個把匠師協會牽扯進去的猜想，這樣一來，所有的人、所有的事就都可以連到一條線上。
思及此，岑深問：“匠師協會出現和消失的時間？”
桓樂：“貞觀十年，貞觀二十年，恰好十個年頭。”
聞言，岑深在心裡排出了一個大致的時間表。
貞觀十年，匠師協會出現。
貞觀十六年，紅衿院鬧妖。
貞觀十七年，中元節，宋梨、平兒、桓樂、“夫子”出現在鬼宴上，“夫子”墜井而亡。
貞觀二十年，柳會長死亡，匠師協會忽然消失。
“貞觀……幾年？你到這兒來的時候，是幾年？”岑深問。
“二十三年。”桓樂說著，忽然像是想到了什麼，瞪大了眼睛望向玻璃牆，準確地找到某處，喃喃道：“三年前，夫子把核給了我，那正好是匠師協會消失的那一年。假設、假設柳七就是柳會長，他沒有死呢？”
岑深也領會到了桓樂的意思，他們其實都忽略了很重要的一點——小繡球和它的核，是分隔在兩個時空的。
要麼，是柳七去往大唐時，不甚將小繡球遺落在了現代。
要麼，是柳七回到現代時，不甚將核落在了大唐。
桓樂看著岑深：“你是匠師，你覺得遺落哪個東西的可能性更高？”
岑深斬釘截鐵：“是核。核的存在，只是為了提供能源，真正引發時空回溯效果的是小繡球本身。所以小繡球在哪裡，柳七就在哪裡。”
柳會長突然逝世，但桓樂並沒有看到他的屍體，所以並不能確定他就一定死了。而他的死亡時間與桓樂拿到核的時間高度重合，這就代表——
“柳七有八成可能就是這個柳會長。”桓樂豁然開朗，思緒飛快轉動，快如時光回溯，“而把核交給我的那個夫子必定與他有關係，如果他是假的，憑堂堂鬼匠的才能，將他偽裝成夫子的模樣不是輕而易舉？”
語畢，桓樂和岑深對視一眼，短暫的停滯後，兩人齊齊望向了鬼鬼祟祟想要逃跑的阿貴。桓樂大步過去將它抓住，提到眼前，“阿貴啊，你說，柳七是不是回到現代了？他在哪兒？不周山？”