突然前面這個巨大的斷口，裡面的這些生物好像完全和外界不同，無論是體積大小還是智慧的高低。好不容易，找到了一個山洞，我剛要去弄些柴禾來生火，突然，一旁的陸偉一把將我拉住。
“等一下！”陸偉小心翼翼的將我拉住，然後指了指我身邊的一個雪堆。我愣了一下，陸偉已經走了過去，拔出腰間的刀，輕輕地在雪堆上撥了撥……撥開了上面厚厚的積雪，很快，雪堆下面，露出了一隻凍僵了的人手！
陸偉臉色凝重，他繼續用刀子徹底挖開雪堆，下面，露出了一個人……確切的說，是一具屍體！死去的屍體是一名男子，他的穿著打扮表明了他的身份，他身上帶著工兵鏟，探照燈，蠟燭等等。如果我猜的不錯，這具屍體生前也是奔著這裡來的。
看屍體，恐怕這人死了沒有多長時間，也就兩三天左右，皮膚早就被凍的發黑發紫，很是僵硬。不過，我和陸偉同時發現了這個屍體一個極為不對勁的地方——這具屍體，身上，竟然沒有一絲的傷口！也就是說，他不是受傷死的！而經過龍百川的仔細檢驗，發現他也不是中毒而死！
這就很令人費解了，死亡山谷第六地域森林中，一個男子莫名其妙的死在這裡，身上沒有任何傷口，屍體也沒有中毒的跡象，那他是怎麼死的？難不成真的是凍死的？不，絕不可能，我剛才檢查過那屍體隨身攜帶的揹包，裡面有不少取暖的東西，要說凍死，那絕對不可能。這屍體面無表情，眼神空洞洞的。不知道在死之前他究竟看到了什麼或者經歷了什麼，不過，我越是看這屍體，總感覺這屍體越發的詭異！
不過陸偉不在乎這些，他蹲了下來仔細檢查了下屍體：“死了不會超過兩天！”陸偉站了起來，皺了皺眉。“他身上沒有任何傷口！而且，你再看看周圍！”陸偉示意我看了下屍體周圍的環境。我一看之下就明白了，這屍體的周圍，並沒有任何的打鬥痕跡，甚至連腳印都沒有。
這不得不令人感覺到詭異。連腳印都沒有？興許是下雪之後把腳印覆蓋了，可是，這幾天之內，死亡之谷裡根本沒下過雪！這男的難不成是飛過來的？！沒有任何打鬥痕跡，屍體上沒有任何傷口，附近連腳印都沒有，屍體也不是中毒或者受到過度的驚嚇和刺激而死。我和龍百川幾乎把所有可能的死法都想過了一遍，可就是沒有這種情況。
我甚至有一種錯覺，地上的這具屍體，或許根本就不是屍體！不過錯覺終歸是錯覺，地上這具死因不明的奇怪屍體雖然顯得非常詭異，但卻總比殭屍強。回到營地後，我和陸偉並沒有和老頭他們說起關於那屍體的事情，像這種事情，雖然很是詭異，多一些人知道雖然說不定可以想出點頭緒，不過，陸偉說還是保密比較好。
一夜無話，第二天很早我們便繼續尋找出口，不是因為睡不著，而是這樹林是在太冷了些，根本就無法睡熟，後半夜的時候都會把人凍醒。這片樹林倒是不算太大，我們走了大概能有一上午的時間，就走出去了。
前面道路倒是不像樹林中一樣全都是冰層，和先前一樣，只是普通的土地。這時候，我們發現，谷中那濃厚的瘴氣，竟然有一絲散開的跡象。接著，在我們的面前，一座巨大的岩石擋住了我們的去路。
確切的說，應該是，我們走到了死亡之谷的盡頭？這座巨大的岩石就擋在了我們面前，大概有十幾張高，在岩石的最頂端，有一個空心的圓圈，我們好多天沒見到的太陽光，從那空心圓圈中照射進來，落在我們身上，散發著一絲暖意。
對於好幾天沒見到陽光的我們，現在這一點點的陽光照在我們身上，就讓我們感覺非常舒服。
“看來，咱們算是走出出去了！”老頭淡淡道。著眼前這塊巨大的岩石，我們總是有些無從下手的感覺，一部分是因為這些天精力消耗過度，另一個原因就是我們現在面前的這塊巨大岩石了。
我上前身手摸了摸那塊巨大的岩石，岩石雖然瞧著只是普通的岩石，但用手一摸，卻是光滑無比，好像……好像像某種玉石。 我擺了擺手示意陸偉過來：“你看，這石壁有些問題。”
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陸偉聽我這麼一說，便也伸手摸了摸石壁，眉頭深鎖，點了點頭：“這石壁應該不是死的！”老頭看出我和陸偉兩人發現了什麼，忍不住在後面問了一句：“怎麼了？”
我把情況和老頭說了下，這塊巨大的石壁，應該是一個機關門，而在這附近的山壁上，或許會有機關控制。不過說是有機關，這也只是出於我們的推測。而且，就算真的有機關，附近山勢很是複雜，要想找到機關訊息談何容易？不過據我推測，出口應該就隱藏在這機關之內。
要說這種機關訊息，還是源自於中國古代著名的
‘機關術’。無論是在生產、生活還是軍事乃至一切需要之處，都可以看到它的身影。運用機械力量，巧妙地控制事物，並達到神奇的效果，這是古人對世界的貢獻。而這一貢獻，源自於他們對自然深刻的觀察和思考。因此機關術才如此深奧玄妙。
在各種機械裝置裡，機關堪稱最要害的部分，它微小而隱秘，卻“牽一髮而動全身”，控制著整體的運動趨勢。在中國人心目中，諸葛亮是智慧的化身，這位精於內政、長於戰略的武侯在歷史上也留下了不少謎團，其中之一就是他的機關之術。
正史《三國志·蜀志·諸葛亮傳》中評說：“亮性長於巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意。推演兵法，作八陣圖，鹹得起要雲。”上述種種製作，的確是孔明的手筆，可以大膽地推測，孔明的機械製作術，很可能是繼承了戰國時期墨子和魯班的機關之術，並加以發揮改進。
因為戰爭的緣故，中國古代機關術很多用在了軍事上，最為典型的是諸葛亮的八陣圖，許多史籍中都有記載，最為詳盡的還是《三國演義》第八十四回中，陸遜誤入八陣圖後“狂風大作，飛沙走石”，落得慘敗。《水經注》中這樣論定：“八陣既成，自今行師，庶不覆敗矣。”說明這個陣法的確是很厲害的，因為它不僅有通常的軍事要素，而且，似乎還有許多深奧的玄學，分為“生、死、驚、傷、景、開、休、杜”八種陣法，而且能“變化為周天三百六十五”這樣的陣法，在世界戰爭史上是絕無僅有的。
而機關之術又不僅僅限於軍事戰爭之上，中國古代陵墓的建造，也能見到機關術的影子。
“這應該是輪機。”陸偉說道。
所謂輪機，就是在棺槨內壁安裝數個像現代滑輪一樣的工具，滑輪一邊置弓弩毒箭，繩索透過滑輪連線弓弩與棺槨蓋板。一旦盜墓賊進入地下宮殿揭槨開棺，繩索將透過輪機引發弓弩數箭齊發，射殺染指棺槨者。當然，若盜墓者知道內情，只要小心謹慎，想法“斷其機”，便萬事皆休，任意盜掘，大發橫財了。晚清學者俞樾在其所著的《茶香室四鈔》中引用元人吾衍在《閒居錄》中所寫的一個故事就再現了這一情景：“陳州古墓，俗雲高柴墓，為馮馬兒所發。初得石刻，曰‘馮馬兒破’，遂發之不疑。毒煙飛箭，皆隨輪機而出，因斷其機，得金鑄禽鳥及玉甲片若龍鱗狀，其他異物不可數記。”