我皺了一下眉，問：“聽你話中的意思，你似乎是知道幾十年前老輩們進入羅布泊的目的？”
頂針兒嘴角翹了一下，反問：“你相不相信長生不死？”
我一愣，想不到他說話的跳躍性這麼大，鬍子就道：“怎麼？你信？”
頂針兒沒有說話，而是含笑看著我。
我搖了搖頭，隨即又點了點頭，因為這個問題對我來說，一直處在我世界觀的邊緣，如果說我不信吧，但我從地下鬼城裡看到了長生侯，雖然他躺在棺槨裡一動不動，可他的的確確還活著。如果說我相信，那我的世界觀一下子就崩潰了。
“這個答案，恐怕你自己心裡也沒有數。”頂針兒道：“我們從小接觸到的教育，以及看到的事物，已經在我們的世界觀裡把長生不死這個無稽之談給抹去了。但是，你有沒有想過，長生不死是否不是咱們理解的那樣？”
我還是皺著眉，不能理解頂針兒的意思。
頂針兒喝了口茶，又問我：“那你相不相信，靈魂的存在？”
我搖了搖頭：“這跟長生不死的問題一樣讓我無法回答。”
鬍子靠了一聲：“我怎麼覺得你不是裁縫而是心理醫生？”
頂針兒嗯了一聲：“我以前接受過心理學的教育，你知道，幹咱們這行的，什麼人都接觸，懂得一些心裡學，會讓我少吃點虧。”說著，就看了我一眼，道：“在心理學裡，有一種學說叫靈魂心理學。書本上給靈魂心理學一個非常規矩的定義，但在我看來，任何東西，都不是只有一個定義的，就像那句名言，一千個讀者就有一千個哈姆雷特。可是我們所接受的教育，所有的認知都被定格在了書本上，教科書說是這樣，那我們在考試的時候，即便自己對這個東西的理解再怎麼有道理，只要跟教科書上的不一致，也只能得零分。”
鬍子嘖嘖一聲道：“真看不出來，你還挺關心教育問題啊！可你跟我們說不著啊，我倆又不是教育部派來的。”
頂針兒沒理會鬍子，繼續說道：“如果你們能夠理解我說的這些，那麼，請說出你們對靈魂的理解。”
我明白頂針兒的意思，他是想告訴我，我現在形成的世界觀，很大一部分受到了應試教育的侷限，是被動形成的價值觀，所以在很多問題的看待上，便無法像沒受過這種教育的人那樣全面，也就是說，如果我的世界觀沒有被定格的話，那麼我對靈魂的理解或許更加透徹。
“如果我相信有靈魂，那它跟長生不死又有什麼關係？”我問。
頂針兒打了個響指：“這問題就來了。從玄學的角度講，靈魂是一種能量，或者是一顆火種，它寄宿在肉體裡，跟肉體共同締造了生命。隨著肉體的衰敗，靈魂也會逐漸離消散，直至這個生命終結，這就是生死。但是如果有一種靈魂強大到不會隨著肉體的衰敗而消散，那麼只要給它一具不會衰敗的軀體，這會不會就是長生不死呢？”
鬍子一拍腦門子：“哎呀，我明白了，你說的長生不死，其實是元神寄體大法！”
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頂針兒打了個響指：“比喻恰當，加十分！”（未完待續）