呂離和幾個天地會的人看著手中二十萬兩的銀票，到現在都還在發矇中。
前幾日不過和吳乃華說過手中早已無錢了，看當時吳乃華的樣子他們就知道，這個神通廣大的人其實也是窮逼一個。
雖然吳乃華告訴他們，錢他會想辦法，呂離其實並不在意。
按照呂離的意思，只要自己將這邊的困難向周圍天地會求助，錢總會弄到的。
只是天地會的主要勢力還是在江南和沿海一帶，北京城周圍的勢力，天地會的力量很是薄弱。
想要弄到足夠的錢不是問題，主要還是時間的問題。
可是沒有想到，不過區區幾天的功夫，再見到吳乃華的時候，吳乃華就已經一臉淡定的將一沓銀票拍在了他的手中。
在這之前，呂離和天地會的兄弟們還沒有想過，銀票竟然還可以按沓來算的。
二十萬兩銀票，這輩子恐怕也沒有見過這麼多錢。
相比於這些，呂離更加感動的是，吳乃華對於他們幾個人的信任。
呂離雖是江湖人，但是卻也知道，什麼江湖義氣，生死與共，視錢財如糞土的人不是沒有，但是更多的還是見錢眼開，見利忘義之輩。
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不是江湖人都這麼齷齪，一群連大字認識不多的江湖糙漢子，你能要求他們有多高的道德覺悟，況且，誰說讀書多的，道理明白多的，就一定是道德高士，豈不知，讀書人齷齪起來，簡直比他們這些江湖漢子還要齷齪。
可是就是這份信任，讓呂離幾個人感動不已。
士為知己者死。
這不是一句道理，而是他們這些江湖遊俠兒的生存準則。
吳乃華倒是沒有那麼多時間來發現他們的精神共鳴，因為他要離京了。
區區北京一城就帶給皇帝將近三百萬兩白銀的收入讓康熙已經眼睛赤紅。
別看每年國庫和內務府都能收到海量的銀子，但是對於銀子，康熙從來都不會嫌少。
每一個朝代，每一個皇帝不愛錢的很少，但是相比較於各朝各代，清朝皇帝愛錢的手段，算得上最為無恥的。
即使是野蠻的元朝皇帝，在斂財之時還要裹上一層遮羞布。
但是清朝的皇帝卻不是如此，他們已經撕掉了遮羞布，露著大鳥告訴世人，他們就是一群吸血鬼。
別看康熙被稱之為千古一帝什麼的，康熙是中國歷史上極為出名的貪婪的吸血鬼，葛朗臺。
康熙極為推崇道學，任為選拔人才都要選擇讀書人，而是是哪種讀書極多的人，因為書讀的多了，道德自然也就多了，這些道德高尚的官員幫他治理國家，國家自然就會強盛。
可是，康熙卻極為摳搜，對於官員的俸祿給的極低，不願意提高官員的俸祿。
甚至歷史記載，一個封疆大吏，一介巡撫一年的俸祿不過才一百多兩，每月不足十一兩。
康熙為了斂財，可以說無所不用其極，手段之卑劣，下流細數中國歷史，無論是皇帝，還是百官，甚至是商人拍馬也趕不上。
現在的許多人都明白“苛捐雜稅”這四個字的意思，但是對於這個詞卻很少有人知道他的由來。
事實上，這個詞，就是因為康熙才產生的。
最初的苛捐雜稅，是為捐稅，捐稅就是康熙發明的，用來斂財的。
開始的時候，康熙還會顧忌顏面，大唱勤儉節約，說是為了防止官員矇蔽上官，讓自己能夠看到真實的大清百姓是什麼樣的生活，才會下江南，並下旨要求各地官員在接待康熙南下之時“力求節約”，不要鋪張浪費，繞境安民。
實際上，在這時，康熙發明的第一種捐，康熙臨觀地方，取名“巡幸”，通常以北京為起點，到達最富裕的江南為止。
為什麼是南巡？因為南方富庶。
康熙會沿著大運河南下，路途所過之處都是江南最為富裕的地方，並且地方官員為了表達對於康熙皇帝的仰慕，和忠心，都會“動員”地方的士紳豪商向康熙獻上寶物。甚至捐獻房屋和地產。
而士紳，官員們則會將這種捐款攤派到地方的百姓身上，致使大量百姓傾家蕩產，流離失所。
所以，每一次康熙下江南在回來的時候，都會收到海量的捐款，這也造成了歷代清朝皇帝喜歡下江南的傳統，尤其是到了乾隆這個小矮子的時候，發展到了極致。
而因此，清朝開始了歷史上獨一遭的捐稅歷史。
在下江南搜刮捐款的同時，康熙還在山西捐納之門，僅僅一年的時間，就在山西出售了一萬三千多個縣丞的職位，又過了半年，在甘肅賣掉了一萬七千個縣丞的職位，要知道，當時的清朝全國不過才區區不到兩千個縣。
很快，這種名為捐納，實為賣官鬻爵的行為就被清廷正式化，合法化。
康熙看到巨大的利益，於是將捐納作為正規制度進行規定，京官自郎中以下，外官自道員以下均可納捐。
而最為可笑的是，和這種捐納共同發生的，就是讓乾隆說康熙為千古一帝的理由，“永不加賦”。
一面高唱這永不加賦，一面增加無數的捐稅來搜刮百姓，無數的到的高士對著康熙口稱聖明，吳乃華都無法想象，那究竟是一個怎麼樣的怪誕的社會。
而康熙卻不知道，他所開創的捐稅，對中國造成的究竟怎樣可怕的傷害。
除了雍正以外，康熙的子孫們可以說將康熙這門斂財的手段發展除了新花樣，新高度。
一個個葛朗臺一般扭曲的醜臉，留著骯髒發臭的口水，望著天下骨瘦如柴的百姓，用手中的刀，一片又一片切割著他們身上本就不多的肉，榨乾他們最後一滴血。
康熙不知道的是，就是自己一時的貪婪，造成了清朝最終的滅亡。
他的愚蠢和貪婪，受害的不僅僅只是他的子孫，更是中國的根基。
不過，吳乃華覺得，即使康熙能夠看見未來，或許也不會在意。
畢竟，寧予外族，不予家奴；量中華之物力，結國之歡心就是這群滿清韃子的嘴臉。
PS：“寧予外族，不予家奴；量中華之物力，結國之歡心”這話，其實是有爭議的，後半句：量中華之物力，結國之歡心。查證確實是慈禧這個老妖婆說的，但是之前一句，並沒有能夠證明出處的地方。
有記載說這句話清朝保守派大臣剛毅說的。剛毅在清末維新變法運動時期，極為反對戊戌變法，對人所說的：“我家之產業，寧可以贈之於朋友，而必不畀諸家奴。”（見梁啟超《戊戌政變記》卷四），陳天華讀書讀了半吊子，或者故意造謠。在《猛回頭》中把這句話歪曲成“寧予友邦，不贈家奴”，不過他說這句話是榮祿說的，但沒有任何的出處證據。“寧予友邦，不贈家奴”，始見於《猛回頭》，至今沒有任何證據證明這句話。
但是不管這句話是剛毅所說，還是被梁啟超等人篡改，還是慈禧所說，說到底這些人不過都是滿清的走狗，和漢奸。
都充分表明了當時滿清政府對於國民的思想狀態。所以，是誰說的都不重要了，因為無論是慈禧這個當時的清朝主子，還是剛毅這個奴才，或者是梁啟超這些漢奸走狗，都是將百姓是為奴狗而已。（未完待續）