宴湖夫人笑的勸解道：“官人不是想藉著埋屍案一舉整頓城衙的？”
“你不是不同意嘛？”宴譫瞪大了眼睛驚訝地看著她，昨天埋屍案現場，草草統計了一番，除了葉公子，封家二公子以及嶧西晏家報了失蹤的一個公子，看那情形都是一些年輕才俊。
宴譫既心痛宴湖城損失諸多青年才俊，又惱怒這城衙人浮於事，辦事不利，簡直就是在眼皮子底下犯事，而且還是多起，數年，尤其宴譫記得，當年這些失蹤案曾經開過例會，均認為匪寇作案可能性不大，很有可能是城中豪強所為，結果城衙愣是幾年一無所獲。
宴譫深深清楚，城衙機構臃腫、政令不行、以權謀私、違法亂紀尤其是漠視百姓實際訴求的情形十分嚴重，這次埋屍案，正好是個契機，從城衙中執法部門開始動手，而非簡單的權力剝離。
起初宴湖夫人卻不認可，關於報案人，丁掌旗語焉不詳，當下宴湖城裡暗潮湧動，情況非常復雜，就算她相信丁掌旗的忠心，但也難免擔心丁掌旗中了歹人的局，看似破了一件大案，實際上在此事上分走太多精力。
尤其當宴譫說出想趁機將推官晏成停職，派親信接管城衙治安、檔案等部，宴湖夫人更是不許，只覺得當下時局一下大動干戈，實在令人擔心中了他人圈套。
宴湖夫人也知道，城衙之中任用私人、裙帶升官現象極為嚴重，各種外編人員眾多，這些人任職之後，事不幹，卻常騷擾百姓，盤剝加碼，可冬日祭將至，此時整頓城衙、揪出蛀蟲，就有些操之過急，時機不對之嫌。
所以，她本是不同意的，只是一夜之後，隱組彙報上來的資訊，雖不能證明什麼，但數條資訊都說明昨日池仇與丁掌旗見過，見過之後，丁掌旗才帶病入城，盤查三角院。
期間池仇還協助李遠等人抓捕了百順幫潛藏在城內的據點。
宴湖夫人想到這裡說到：“曹家埋屍案，驟然爆出，丁掌旗的消息來源雖未明言，妾身探查了一下，估摸著應該是那個池仇。妾身雖不信此人忠於宴湖，可仔細想來此人也有些意思，不是大忠就是大奸，不如將計就計。”
“將計就計？”
“不錯，池仇這人來宴湖不過數日，流於市井之間，妾身詳細問過菟兒了，他在吳記麵館與曹氏交惡完全是曹氏囂張跋扈所致，並非池仇主動挑事，而今日稽查百順幫也是丁飛煙等人的功勞，他只是在旁協助，妾身想或許是他在坊間聽到什麼傳聞，才悄然得知曹家大院的埋屍案。”
“先往好裡想，若是如此，此人倒是宴湖的一員福將，所到之處，所辦之事，仔細想來對
宴湖並無惡意，還解決不少沉珂舊案。我們趁機整頓城衙並無不可，畢竟冬日祭在即，若是放任城衙這般碌碌無為，也未必是好事，官人對接手城衙早有謀劃，此時動手，名正言順，也算不上無準備之仗，只是倉促一些罷了。”
“再往壞裡想，若他真是細作的話，那他所布之局甚大，背後勢力頗強，也絕非泛泛之輩，那我們就將計就計，既整治城衙，又找個理由把池仇此人禁錮起來，把主動權抓在手中。”
宴譫耐心地待宴湖夫人分析完，才問道：“夫人前日曾說，讓池仇去辦沛城的案子，後來不是改了主意嘛？”
你覺得咱家這些政策可行麼？”
宴湖夫人笑眯眯地說道：“是，原本是想讓他去沛城，昨日見了他，有些變數，故而未提此事。”
宴譫好奇的問道：“那夫人打算如何禁錮他？派人將他捉住？”
宴湖夫人搖搖頭，笑道：“那不用，若是此人真的是細作，那就先物盡其用，他既然提出會做花露水的工坊，那就讓他去魚臺。”
“魚臺？”宴譫扶著宴湖夫人：“夫人，這裡冷，我們回暖閣再說。”
宴湖夫人微微偏頭，看了身邊的宴譫一眼，輕笑一聲，道：“多謝官人體恤。”
宴湖夫人很美麗，帶著江南煙雨般的婉約、嫵媚，只是弱柳扶風，身子不比以往。
兩人一路走，一路閒談，這魚臺是宴湖城與沛城之間的一個小城，雖說這宴湖城本就是宴家的領地，但隨著宴湖勢力擴張，如同一國，這宴譫也就沒有啥私產之說了。
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這魚臺一帶臨湖皆是灘塗草地，這些年城衙辦事不利，對流民安置又不上心，效率極低，宴譫夫婦只好繞開城衙安排流民到魚臺一帶開墾種田，將它作為流民安置點一直在經營，說的通俗點就是宴譫夫婦的“私莊”，莊中都是兩人親信、家將。
宴湖夫人打的一手“精妙算盤”，這池仇不是談及番茄、辣椒嘛，乾脆將他調入魚臺私莊裡，若是他不肯去，必然有鬼，若是他肯去，將他在那裡圈住，既辦事，又斷了他與外界聯絡。
可憐池仇此時還在享受周容的妙嘴，堪稱人生巔峰，卻不知不覺就被人“流放”了。
到了東暖閣，宴譫夫婦進了閣中，相關的一系列對池仇的“照顧”之策也都商量的七七八八了。
宴譫對夫人的提議，簡直是舉雙手雙腳的贊成，只是這調令該如何辦，頗為頭疼。
池仇此時不過是個記名的流民，私莊都是跟隨夫婦二人多年的老人，把他當個農夫調派過去，不符合宴湖夫人的初衷，但若
是突然空降一個“領導”，似乎也沒有啥意義，畢竟宴譫夫婦都是做實事之人，也非常清楚這名正言順的重要。
“不如還是以協律郎的名義派過去，李莊也在魚臺。”宴湖夫人提議道。
這協律郎是個古官名，漢代稱協律都尉，武帝以李延年善新聲，為之置此官。晉改稱協律校尉。北魏以後各朝設有協律郎，掌管音律，屬太常寺。唐為正八品上，明為正八品。清在樂部設協律郎，後廢。
太常寺協律郎向來是個虛職，類似於某世的名譽稱號，靖康之變之前的古宋時期，這個職位用來掌管宗廟音律，一般都授予一些宗族子弟，只是個八品小官，卻足夠清貴，最初習俗是給宗室子弟封龍圖閣文士的雅號，但後來發現很多宗族子弟連首詩都背不下來，只好作罷。
想著這些人好歹會哼哼小曲，於是普遍封協律郎。
五嶽大陸的官制極為混亂，既有華夏新派官位，又有文化復興後一些古代官制，但隨著巖煌一系的索金、索爾以及滿部、清部進入中原，官制大亂，趙太宰北伐之後，施律法於天下，“律”這個詞逐漸從百姓心目中的“音律”變成了“律政”。
故而協律郎成了一個“法制律法範圍”內的詞彙，按照字面的意思就是“協助律法”，說簡單點就是法律顧問。
“封郎不妥吧！”宴譫說道。
這個“郎”，在池仇心目中就是一個虛詞，但在河間卻有不同，這巖煌一系和華夏一系，在爵位之上，有公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵、勳爵之稱，數百年來即便也有選侯、徹侯、列侯、縣侯、亭侯等等五花八門的區別。
但是作為各諸侯悉心培育一些年輕人，這個階層的稱呼，巖煌和華夏頗為不同，一般傾向華夏系的中意“士郎”，而巖煌系更喜歡“騎士”。這些人並不擁有封地特權，往往都是民間一些有才能的年輕人和宗族子弟。
在河間，諸侯往往爵位也就子爵、男爵，甚至一些沒有正兒八經的“冊封爵位”，所以對於爵位之下的“士郎”這個階層分的很細。
比如宴湖城中文士、秀士、學士、軍士都是屬於各行業的驕楚，都是平民中的優者。
但“郎”這個詞，卻帶有“郎官”的意思，頗有點執法者的意味。
以協律郎來做個計較，若是某人被稱之為“協律”，就是民間的法律顧問，若是被稱之為“協律郎”，就是官家的法律指導，擁有糾錯的權力，雖未必擁有執法權，但擁有指導權，這個指導權你若不尊重，就有可能攤上事。
大年初一，宏樂給大家拜年了！