丘山納悶地看一眼阿七，又看了看其他人，大家都一臉茫然的表情。
“唔，那個三門會是個宗教組織？” 丘山想了想問道。
阿七搖搖頭道：“我不知道。我只記得他們的工廠看起來很像一家高科技企業。唐納是一位漢學家，能說很流利的普通話。他告訴我中國有一份非常適合我的工作。”
丘山找出那張李柳玉畫的水槽圖來，雖然畫面上有許多波紋，頭像難以辨認，但那雙眼睛卻清晰無比，正是在龍馬負圖寺的帷幕縫裡見到的樣子。他想起一件事來，問道：“你們還記得我提到過的那張全景圖嗎？就是在龍門石窟盧舍那大佛邊上的。”
劉奇馬上開啟全景圖的相簿，找出那張圖來。
丘山把圖片放大了些，指著那個自己多次碰見的老頭道：“今天在龍馬負圖寺我又看見他了。”
“就是你在乾陵遇到的老頭？”胡天邊問邊湊近了看。
“是的，我已經碰見他四次了。這老頭在乾陵出現過後，有兩個人跟蹤了我，他們帶的裝備與阿七的都有這個三門會標識。那天晚上我去盧舍那大佛時又碰見他。我在大佛頭上取那本算經時，有三個不知從哪裡冒出來的黑衣人，把劉登極的人幹翻後來搶算經，幸好我及時逃脫。”
劉奇和李柳玉都點點頭，那晚他們親眼看到三個黑衣人從伊河裡上岸，身手極為敏捷。
丘山此時警惕地向車窗外望了望，接著說：“每次這個老頭現身後，都會發生這種莫名其妙的事件，直到今天我才算明白，他原來就是三門會的人。”
“這老頭難道就是唐納？”
“不是，眼睛顏色不一樣，他是灰藍色，唐納的是……”
“暗綠色。”丘山稍一猶豫，李柳玉就搶先說了出來。
“對，不是同一個人，但在同一個旅遊團裡。”
“莫非這個旅遊團就是三門會的人裝扮的？”
“這種
可能性也不是沒有。”
“唔，劉登極在找長生鏡，這個三門會又在找什麼？”
“還記得那塊山寨平板發來的音訊嗎？”
“是啊。”胡天一拍腦袋道：“我想起來了，那段音訊裡提到了時空之門。”
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“嗯，他們很可能在找所謂的時空之門！”
“時空之門……唔，時空之門……哎喲，莫非……”胡天說道這裡眼睛骨碌碌地望著眾人。
“莫非什麼？”
“這個三門會跟《道德經》有什麼關係？”
“《道德經》？”眾人聞言都驚得下巴快掉地上了。
“你們別不相信，我的直覺向來很準。《道德經》裡邊就談到玄之又玄、眾妙之門，據屈老頭說這眾妙之門就是時空之門，是真實存在的東西。”
“屈振豐？他這麼說未免太玄乎了。”
“玄是玄了點，但也算一種說法。”胡天說著開啟那個三門會的標識，接著道：“這個標識的設計思想很可能就來自《道德經》。《道德經》裡說，道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。意思是說，道生出萬物，萬物由陰陽組成，互相激盪而成為一個統一體。你們看這個大圓圈，它就代表了道，而這個三角形和裡邊三個小圓孔，表示三生萬物。圓圈為陰，三角形為陽，以陰抱陽，形成了和諧穩定的狀態，正暗合老子的宇宙生成觀。”
“劉奇還有個更靠譜的解釋。”丘山扭頭對劉奇道：“你把那張科勃羅的照片給胡天看看。”
劉奇把那張照片又找了出來。
胡天湊近一看，見是一個簡陋的實驗室，裡邊站著一個白人，就問道：“這人叫科勃羅？”
劉奇點點頭道：“前蘇聯計算機科學家，研究三進位制計算機的，參與了Setun二代的開發。你看他右手邊的黑板。”
胡天此時才注意到那塊小黑板，黑板上潦草地畫著與標
識相似的圖案，只是在三角形的三個角內分別多了“AND”、“OR”、“NOT”三個英文單詞。
“這能跟那標識聯絡上？”
丘山在一堆草稿中找到阿七畫的那張草圖，說道：“關鍵是阿七也在畫了類似的圖，這能是巧合嗎？”
胡天見阿七畫的草圖上也有“AND”、“OR”、“NOT”三個單詞。
胡天眼珠骨碌碌轉了一圈，一拍腦袋叫道：“哎呀，原來如此，原來如此，這可真是有意思。”
眾人見胡天興奮地踱來踱去，不知他想到了什麼。丘山問道：“什麼有意思？”
“你們知道萊布尼茨麼？”還沒等別人回答，胡天馬上接著說：“發明微積分和二進制的德國數學家，他同時發現了二進制與伏羲創造的八卦之間的關係。他有一篇文章叫著，嗯，叫著……”
劉奇撓撓頭道：“你是說他1703年發表的《關於只用兩個記號0和1的二進制算術的解釋——和對它的用途以及它所給出的中國古代伏羲圖的意義的評註》？”
胡天一豎拇指說道：“我想說的正是這個。唔，這說明了什麼？科勃羅要搞三進位制，是不是也要從中國古代的周易八卦、《道德經》裡尋找靈感？顯而易見，這個標識就是糅合了電腦科學、八卦圖和《道德經》的思想。”
聽了胡天這麼一通闊論，眾人一時竟都怔住了。胡天洋洋得意地望著各位，接著道：“咱中華文化源遠流長，在遠古時代就創造出八卦這麼玄奧抽象的東西，還能用它來預測未來，這說明什麼？說明裡邊的問題不簡單啊。想想看，那個時代還在結繩記事，人類一片矇昧，連個文字都沒有！突然就創造了八卦，還冒出來個河圖洛書，說是龍馬神龜從水裡背出來的，這事一聽就玄乎。你們誰見過龍馬長啥樣？我們連根毛都……”
“我見過，龍馬是塊大石頭！”突然一個爽脆的童音隔著車窗叫道。