作為新月教真神，整個新月教唯一的主人，?不僅僅是個人修為強大的修士，在更多時候，?是一名統治者。
用神殿教會機構體系，掌控信徒，跟帝王用各級官府掌控國家、百姓，並沒有本質區別。神權和皇權本就是同一種存在，是牧羊人圈養羊群的方法。
然而，李曄的想法、道心超出了新月教真神的預料。要知道，?見多識廣，並且不限於此界，在?的認知中，李曄的思想就是不屬於這個時代的產物。
物質決定意識，存在決定思想。眼下此界的文明，還根本不支援李曄這樣的道心。這個世界的帝王，就該是牧羊人，而不是“聖人”。
帝王成為牧羊人，是他們自己的選擇，同樣也是時代和文明的選擇。在眼下這種社會環境裡，他就如果不想做牧羊人，那麼就只能失敗。
李曄所說的，大唐人的自由、公平、尊嚴，在眼下這個世界根本就無法實現。
追根揭底，民智未開。
此界絕大部分蒼生受到的教育，形成的智慧、見識，還沒有達到那種能認識到帝國秩序真相的程度。
他們為了吃飽穿暖，為了有房子住，為了家庭幸福、後輩教育，為了社會關系等等，就已經要耗盡所有汗水與心血，根本沒有餘暇接受更多知識，思考更多東西。
真神很清楚，在羊群還只是羊群，沒有變成智者的時候，世上不容許聖人掌權。李曄強行這麼做，只會引發社會混亂，最終的結果只要一個：基業崩塌。
羊群就是需要被牧羊人圈養的，否則無法生存。這就是現實。
但?同樣很清楚，這個世界，不是凡間那些人看到的那麼簡單，甚至不是此界所有人仙人理解中的那樣。在這種情況下，如果外力干預，李曄所做的不可能，是有機率變成可能的。
?來到這裡，選擇的一統此界、融合此界所有力量的道路，跟李曄不同。而就如李曄所言，一個世界，只能有一個發號施令的聲音，只能有一面被追隨的旗幟。
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所以，?不能失手，?必須要擊敗李曄。
真神平緩了好一陣心境，才將心頭的異象感壓下，?凝視著李曄，徐徐說道：“有一個問題，不知你有沒有想過。”
“你說。”李曄道。
“在這個世界裡，絕大部分百姓，生來就在受苦。
“且不說吃不飽穿不暖、沒有房子住，這些衣食住行的基本生存尊嚴無法保證，他們生活在社會裡，要成天忍受來自上層的吆三喝四，被當作牛馬一樣使喚，承受權貴的囂張跋扈與欺壓，卻只能低眉順眼......”
李曄打斷?，“你到底想說什麼？”
他敏銳察覺到了一個問題，真神提到了“社會”這個字眼。
在此之前，他從未在這個世界，聽人提過這兩個字。
真神深吸一口氣，“我要說的是，跟權貴相比，絕大部分百姓，一輩子都在受苦，自己過得勞累、憋屈無比，但他們偏偏還要自己最親愛、疼愛的人，繼續在這個世界裡，承受這種痛苦你不覺得這非常奇怪？”
李曄明白了真神的意思。
絕大部分百姓，一生都很困苦、勞累，但他們還在生育後代。
他們自己在這個對他們並不友好的世界裡，受了這樣的苦不夠，還要自己的子女繼續來受這種苦。
他們生活在社會底層，他們的子女也生活在社會底層，必然要經歷他們經歷過的苦痛、折磨與疲累。
他們為什麼要這麼做？
李曄道：“所以大唐有科舉......底層百姓的子女，未必會都像他們的父輩一樣。”
真神嗤笑一聲：“不一樣的機率多大？對整個底層百姓而言，能夠改變命運的比例有多大？你無法否認，絕大部分底層百姓，他們的後代仍是底層。在絕大多數情況下，富人愈富，窮人越窮，這是現實。
“你作為帝王，難道連這點都認識不到？說到底，科舉也好，軍功也罷，只是一個希望罷了。帝王給了百姓這個希望，他們才會好想一點，能夠安慰自己，不那麼絕望。
“因為帝王比誰都清楚，底層百姓一旦絕望，就是皇朝動亂的開始，是帝國秩序覆滅的源頭。”
李曄微微皺眉，正要說什麼，真神卻擺擺手，示意他稍安勿躁，然後繼續道：“生兒育女，這是家庭觀念，是家族觀念，也是社會觀念，再底層的人也要傳宗接代，不如此，就是不孝、不肖。
“而這些觀念，是牧羊人保證他一直有羊群的基本思想。這就像忠君報國一樣，同樣是帝王讓百姓形成的認識，不如此，便不是好人。而帝王正是靠著這些，維持帝國，維持自身地位。
“你難道能說不是？”
李曄曬然，“忠君報國難道不對？”
真神道：“對，但不是你們理解的那樣。對百姓好的國家和君王，才需要報效。那是大家抱團保護自己的基本需要，而不是什麼天經地義的事。”
李曄不以為然：“難道生兒育女傳宗接代不對？”
真神道：“對，但也不是你們理解的那樣。
“種族延續，是種族存在的需要與榮耀，而不是一個壓榨百姓的皇朝強加給人的職責。如果百姓因為權貴壓榨而生活的不好，那麼不讓自己的後代來這個世界經受苦難，是符合邏輯與利害關係的選擇。
“帝王權貴畏懼這一點，才會減輕壓榨，讓百姓過得更好。而如果百姓沒有這個意識，無論自己生活的怎麼樣，依然會提供羊群，帝王權貴感受不到壓力，為何要減少自己的利益？”
李曄沉吟下來。
真神說的言辭鑿鑿，底氣十足，就如見過那樣的景象一般。
這讓他的思慮不能不飄遠，跨越時空，飄回到某個地方，去審視那個世界上的那些帝國。
然後他發現，生育率低的帝國，百姓生活水平明顯要高。
李曄看著真神好半響，忽然笑了一聲，才緩緩道：“你說的這些，跟我大唐皇朝關係並不大。我普傳修煉功法，除了讓百姓擁有修為外，就是要給開啟他們的智慧做準備。
“開民智其實很簡單，不是嗎？只需要數十年的教育、宣傳，就能改變大家的認識與思想。畢竟這是符合邏輯的事情，能正常思考的人，多少都會明白。”
說到這，他停了一下，“邏輯，是這個詞。我很奇怪，你是怎麼知道它的？它不屬於這個世界這個時代。你說的很多名詞，都不是這個時代的。”
言及此處，李曄目光銳利了幾分，充滿探究與審視意味，“你是誰？你從哪裡來？”
真神玩味的看著李曄，“你又是誰，你從哪裡來？”
?說的詞，李曄都理解了，這不僅說明?有問題，也證明了李曄有問題。
而李曄毫不掩飾的直接戳破這一層，就是沒想過要掩飾什麼，只想知道答案。
兩人的談話，因為佈下了結界，倒是不擔心旁人會聽到。
李曄驟然道：“我讓大唐百姓掌握武力，讓他們民智大開，這是符合你我認知的正確選擇。而你用新月教控制蒼生也就罷了，使的也是老一套手法，這明顯是愚民、落後的選擇。”
真神不以為意，“你應該知道，‘一千年後’，天下的帝國、皇朝，還都是這番模樣。你憑什麼認為，現在的大唐就能進入你想要的那種社會？我的方法雖然老舊，但卻是適合眼下時代的。而你好高騖遠，不切實際。”
李曄嗯了一聲，準備聽真神繼續說下去，好半響，也沒見對方有下文，不由得納罕道：“街尾不是應該加一句‘必敗無疑’？”
真神瞥了他一眼，沒好氣地道：“這般沒品的話，你覺得我會說？”
李曄豎起大拇指。
談話進行到這裡，一時間兩人都沒再說話。
該說得都已經說清楚，真神見李曄道心堅固，完全無機可趁，也熄了在這方面擊敗他的心思。?好奇地是，李曄為何要明知不可為而為之。
當下這個時代，若是沒有外力存在，天下百姓要開智，怎麼都需要好幾十年。就算唐人與眾不同，跟千年之後的有些人不可同日而語，這個時間能夠縮短，?認為也必然需要幾代人的教育。
而現在的形勢是，就算李曄統一了此界，也遠沒有幾十年的時間可用。
甚至連十年都沒有！
在這種情況下，如果大唐統一修真界，那麼當危機來臨的時候，此界還是一片混亂，那形勢就萬分不妙。
但真神不得不承認的是，李曄這種思想，對眼下真正的有志之士來說，絕對具有無與倫比的吸引力。他們，會願意為了李曄而戰，捨身往死在所不惜。在他們眼中，李曄就是英雄，世間無雙的英雄。
“我現在只有一個問題。”
真神再次開口，緊盯著李曄，彷彿要將他看個通透，“如果時間不夠，教育沒有普及，民智沒有大開，而眼下大唐的官吏，又在大唐統一修真界後，在權力面前迅速變得腐朽、墮落，你要如何保證，這些官吏，乃至這些官吏的後代，還會一直尊重百姓的自由、公平與尊嚴？”
李曄的眼神忽然變得猶如焰火。
他知道這個問題意味著什麼。
果然，真神戲謔地笑道：“如果你真是從那個世界來的，就應該知道，曾經有一個空前絕後的偉大人物，為了官吏、權貴的後代，依然如他一樣尊重百姓的自由、公平與尊嚴，讓他打下來的皇朝實現、保持‘大同’的模樣，而採取了一些手法。
“他讓官吏、權貴的後代，去鄉野山村，跟底層百姓一起生活，讓他們知曉底層百姓的艱難困苦，期望那些官吏、權貴的後代，能夠像他一樣以天下蒼生為己任。為了打壓、限制權貴與官吏，他不惜掀起另一場戰爭。
“可結果如何，想必不用我贅述。
“你如果知道這件事，就應該明白，你的選擇，是錯的。”
李曄死死盯著真神，雙眸中的火焰越來越甚。
兩人之間頓時劍拔弩張，之前一直還算平和的氣氛，瞬間凝固到了冰點。
李曄終於確定，對方的確來自跟他一樣的世界。
真神迎著李曄的目光，沒有絲毫閃避。
空氣中似有萬千驚雷要同時炸響。
然而，這種詭譎的氣氛，轉眼又消失得乾乾淨淨。
因為李曄目中火焰平息。
他恢復了淡然從容，鎮定自若的氣度，眉宇間的顧盼自雄之色，甚至比之前更加濃郁。
他淡淡道：“我的皇朝名叫大唐，我的子民叫作唐人，所以我的選擇沒有錯。”
語氣雖然平淡，但擲地有聲，不容置疑。
真神怔了怔。
?看了李曄許久許久。
終於，?確認李曄不是在說謊。
?的臉色變得有些難看。
“誰的道路正確，終究要靠實踐來證明，而這場戰爭，你我必須要分出勝負。”李曄結束了這場談話。
他嘴角勾勒出一抹智珠在握的弧度。身為一個帝王，倘若不相信自己的子民，他也不必修什麼帝道了。
真神默然。
?知道，李曄這是要下達開戰的命令了。
一揮手，放開結界，真神向新月教仙人下令：“後退九十裡佈防！”
行軍以三十裡為一舍，後退九十裡，名為退避三舍。