千夏知道,她萬萬不是師傅和師伯的對手,即便能活動了,也幫不上徐朗的忙,只好乖乖的等著,徐朗一旦失敗的話,她自己也斷然活不成了,師傅柳生博文那個禽受一定不會放過她的。

而千米之上的青龍山山頂之上,徐朗口中喊著一口鮮血和柳生博文對壘,二人都不是一般的高手,一伸手,天色變,一跺腳,大地顫,二人一起發力之下,整座青龍山似乎都跟著晃動。

“徐朗,老夫早就聽聞你跟我國軍務大臣田中一郎是好兄弟,那個黃口小兒,老夫早就看不慣了,殺掉了你,老夫回去之後就幹掉你的好兄弟,送你們這一對好兄弟在黃泉路上作伴,哈哈。”柳生博文說著,便立即調息運氣,雙手十指交叉,做著復雜多變的忍術結印。

對於這種忍術高階神功忍術結印,徐朗之前的時候,只是有所耳聞,但是卻未曾真正的領教過,沒想到今日可以領教到忍尊大宗師的絕世忍術神功。

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從郭九嶺那裡,徐朗也瞭解到了忍術神功,所謂的忍術結印即以二手十指之曲折屈伸來標幟如來內證之本誓,是佛教真言宗的一種法術,手指裝出的各種姿勢,其中的手勢有子,醜,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥,也就是說忍者以十根手指的變化手勢做出這樣的形式。

作為一名忍者,戰鬥前口念九字真言同時用雙手擺出各種結印是個必不可少的過程,他們口頌手結的東西就是華夏武術者常說的九字真言或九字密印九印,而九字真言實際上跟佛教密宗大有關聯。

在古代,大多數忍者都是東密的狂熱份子,儘管很多忍者不是刻意去修習密宗,但從生下來他們就被灌輸了密宗思想,以後會不自覺的沉溺於其中,或多或少的受到一些影響。

所謂密宗,是相對於佛教顯宗而言的,他是古yn度後期佛教的特色,是佛教與yin度教結合的產物,流派方面可分為代表y度和華夏漢地密宗的雜密、由華夏密宗流傳到r本後改良演化形成的東密和xi藏的藏密。

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