完結了，寫完這本洪荒小說的重明真是感慨萬千。
開始寫這本小說只是因為我有一個洪荒夢。本人接觸的第一本洪荒小說好像是《重生混元道》，當時看了這型別的洪荒小說，將作者驚為天人，後來瞭解多了才明白，洪荒小說的始祖是神機的《佛本是道》，然後又去觀摩欣賞了一番，不過看完佛本後，就發現了兩者之間的差異，而這其中最大的區別就是鴻鈞和盤古哪個當老大，而後接觸的洪荒小說越多重明才明白，洪荒流的小說有兩個模式。
現在洪荒流小說基本上都脫離不了這兩個套路，按照佛本觀念寫的我印象最深的好像是《清虛》，鴻鈞在混沌中講道，混沌魔神都在紫霄宮聽道，盤古、太一、女媧也是是鴻鈞的弟子，混沌劫圓滿之後，盤古奉鴻鈞之命開天，妖皇就一個太一，沒有帝俊鳥事，不過鴻鈞眾多弟子中就太一一個苦逼沒有證道混元，也沒有現在爛大街的紅雲讓座之事，而女媧接引準提都是世界開闢前就證道混元，而三清是盤古開天後成為先天聖人，一出生便是混元，而後巫妖爭霸，早期的洪荒小說差不多都是這個情況。
而和混元道觀念類似的更多了，現在基本上都是這世界觀，盤古開天鴻鈞成聖講道，而有的書在這段時間之前就新增了三族爭霸和道魔之爭，好像是《洪荒玄松道》最開始弄出來了個魔祖羅睺，而後的洪荒小說都要新增這個人物，即使是重明的神皇也不例外，（重明不是考據黨，如果有人能夠證明洪荒小說之中最早出現魔祖羅睺的小說不是玄松道，請指出來，重明立馬改正自己的錯誤觀點）然後便是紫霄宮講道，接引準提哭街，紅雲讓座，鯤鵬遭到無妄之災，失去聖位，恨死紅雲，然後又是巫妖爭霸，帝俊成為太一的大哥，后土身化輪迴（也不知道這個梗最早出現在哪本洪荒小說，好像是混元道中的那句“一朝青蓮至，后土不復巫”影響力太大了所以便被洪荒小說作者採納，如果弄錯，也不要拍磚o>_<o）
洪荒劇情越來越多，人物事蹟也越來越豐滿，給人創新的餘地也越來越少，而後的小說很少又創新的這就導致洪荒小說基本上陷入死亡的邊緣。不過再後來重明看到了《洪荒元符錄》這本創新很好的洪荒小說，仙道神道之爭設定得很好，至少在重明看來比很多洪荒小說都要好，重明寫本書時也參照了這一點，不想說上古的那些神人是妖，不過書蟲卻對我說他這本小說的成績很撲街，比本書成績還慘。
元符錄的成績情況就是現在洪荒小說的現狀，因為之前一些作者的填充的模板，導致許多洪荒讀者把洪荒這個概念定型了，創新不怎麼受到人待見，成績很撲街。不創新，因為劇情熟悉的緣故，前期成績稍好，可因為劇情梗被寫濫了，所以不需要多久，讀者就會覺得沒新意，也就不看了，然後成績又撲街了。現在的洪荒小說不說成為了死水，但也差不了多少了。
所以重明就想有點改變，這也是本書創作的初衷。不過在寫書之前，就要搞清楚鴻鈞和盤古這兩位那個最大的問題，以奠定本書的基調。
為了確定這個問題，重明找了不少神話歷史傳說，然而在對古代宗教神話，民間神話，官方神話，以及古代神魔小說神話世界觀有些瞭解之後，才發現鴻鈞和盤古這兩位洪荒大神在古代都不入流。
鴻鈞就是封神演義之中的人物，其他古代小說和神話歷史都不涉及，而且就算在封神之中也不能說他是老大，畢竟還有一個昊天隱隱在上面壓著，昊天一句話，鴻鈞老子他們三人就跑斷腿，送門人的送門人，保護弟子的護弟子。
在封建官方神話之中，仙神的老大基本上是昊天上帝，而神魔小說之中，除了極少數的則是玉帝最大。盤古因為是三國東吳時期《三五歷記》記載的開天事蹟，距離明清時期有些遠，所以經常被神魔小說中拿來當背景，不過因為當時的朝廷官方不承認盤古開天，作為創世神盤古開天就死，在許多人看來，盤古的實力實在差。所以盤古也只能成為背景當某些仙神的馬甲，像《開闢演義》中盤古只是釋迦摩尼坐下的一個菩薩，開闢也只是開闢南瞻部洲，而《三寶太監西洋記》中盤古只是是驪山老母一個兒子。而在封神和西遊之中，盤古真的成為打醬油的，連開天這件事也是太上老君做的。
說了這麼多，並不是炫耀自己對古代神話小說有多麼瞭解，而是想說，洪荒小說和古代的那些神魔小說一樣都是按照作者的意圖，把神話傳說中的一些人物拿捏挫揉在一起，然後編制一部屬於作者自己的故事。
這便是重明心中的洪荒小說，也正是這個原因，所以本書到這裡就完結了，雖然還有人勸重明繼續寫，可以寫混沌外的事情，如主角去恆天宇宙闖蕩可以發生些什麼。
但重明卻認為，洪荒的精髓就是中國神話小說人物，沒有了元始、老子、接引、鎮元子他們，去寫其他陌生的世界就沒有洪荒的味道，所以這本書也就完結了。
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