又到月末了，總忍不住需要說幾句，許多朋友來說，喜歡看我每個月的一些話兒，這個比小說好看，著實把我汗顏了一把，早知道每個月末的幾句話，能諸位書友叫好，我又何必費什麼勁去構思小說，去查閱資料呢，每天說幾句話心裡話也挺好。
但看小景書的人還是有一些，我不能為了你們幾個朋友，專門在每個月的時候，說些不痛不癢的話兒，不僅我不同意，相信那些付費看正版的書友們也不同意。
這個月因為是臨近過年，手頭事情相對要多一些，所以我碼字的時間，基本上是沒在每天下班後，吃了晚飯，泡上一杯咖啡，拉下窗簾，再放點音樂，一邊不緊不慢的碼字，一邊凝聽最近的音樂歌曲，在需要查閱資料的時候，就會停下碼字手指，自我安慰的歇息一會兒，每天都如此，慢慢的也就習慣了，但碼字的速度並不快。
我開始以為是自己給自己的碼字的環境太好，所以不能集中，手指跳躍的速度不夠快，後來我每天乾脆早上起來碼字，晚上早些睡，也不給自己泡茶，放音樂，但碼字的速度依舊不快，甚至還慢了一些。
我開始又重新回到了晚上碼字，依舊是泡上茶，或者是咖啡，放上音樂，拉下窗簾，讓大腦能跟上手指的跳躍，試了幾日，效果是好了些，碼字的速度也快的些，但人比往日要累了許多，尤其是眼睛疼得厲害，讓我不敢這麼拼。
我一直是個敢於拼的人，覺的年輕人，尤其是個男人，就應該像個男人一樣去戰鬥，累一點，苦一點都毫無關系。
這種理念從上大學的時候就一直信奉，這些年也是一直這麼做的，直到前些時日，我收到了一個通知，我高中一個最要好的同學在014年的最後一天因病去世了，正值風華正茂，三九的年華，正該享受人生，創造人生的時候，就這麼去了。
訊息送來的那一剎來，我有些驚訝，朋友是個極有才華，朝氣蓬勃的年輕人，正值事業有成，卻就那麼走了，我感嘆的生命無常的同時，也開始審視自己的身體。
越審視越覺得有一個好身體是多麼的重要，尤其是對碼字。
如果說以前，我一定說碼字越多越好，更新越多越多好，但朋友的突然離去，讓我開始改變的主意，碼字是我的愛好，我願意為它位置奮鬥，但奮鬥的前提下，我需要更好的身子，這樣才能更長的碼下去，這樣一來，套用電視劇的話兒，我突然發現我的生命，我的眼睛，我的鼻子，我的胳膊，我的腿，不在屬於我一個人，他屬於親愛的讀者，屬於更多的故事，更多的文字，因此，我堅決不能日以繼夜的勞累我的身子，碼字的速度不緊不慢就好！
也許看到了這兒，有些書友會說我矯情，但這都是真心話，碼字的確是個辛苦的活，沒有一副好身體不能長久，記得我在寫《魂斷大明》的時候，曾經就說過，我喜歡的東西，將會讓他變得更加長遠，我喜歡碼字，喜歡手指在鍵盤上跳動的感覺，喜歡一段段的歷史疑雲，讓我去一一尋找，更喜歡諸位書友對我的喜愛！為了這份喜愛，我才決定保持穩定的更新，而不是一味求快，求爆發，呵呵，每天的六千字，也許會更好，不是麼？
下面說幾個問題，第一個是有書友問，官員宋太宗與小周後的那副春宮圖是不是真的。
我去翻閱了一下，不少人多有記載，清潘永因《宋稗類鈔》卷六《尤悔》亦有相同記載。據說趙光義還把宮廷畫師召來，將“行幸”小周後的場面進行“寫生”繪畫，就是《熙陵幸小周後圖》。因宋太宗趙光義死後葬在河南鞏縣的永熙陵，故雲其“熙陵”。《默記》、《宋稗類鈔》均未提是否真有此畫？而明沈德符《萬曆野獲篇V；；果報V；；勝國之女致禍》有明確記載：“偶於友人處，見宋人畫《熙陵幸小周後圖》，太宗頭戴幞頭，面黔色而體肥，器具甚偉；周後肢體纖弱，數宮人抱持之，周作蹙額不能勝之狀。蓋後為周宗幼女，即野史所雲：每從諸夫人入禁中，輒留數日不出，其出時必詈辱後主，後主宛轉避之。”
此圖後題跋頗多，但記有元人馮海粟學士題雲：‘江南剩得李花開，也被君王強折來。怪底金風衝地起，御園紅紫滿龍堆。’”明姚士麟《見只編》亦雲：“餘嘗見吾鹽名手張紀臨元人《宋太宗強in小周後》粉本，後戴花冠，兩足穿紅襪，襪僅至半脛耳。luo身憑五侍女，兩人承腋，兩人承股，一人擁背後，身在空際。太宗以身當後。後閉目轉頭，以手拒太宗頰。”由此可見，趙光義“行幸”小周後十有八九是真有其事，而且此圖也確實存在過。所以諸位書友們不必懷疑。
第二個問題，我說了些帝王的後宮生活，有書友們指出，說皇帝的“幸福生活“不僅僅是靠敬事房的太監管理，在後宮中，皇后的地位就如同天子，是眾妃子之主。如《周禮V；；天宮內宰》曰：“王后帥六宮之人。”皇帝的幸福生活，皇后還有一定的話語權。有史料記載，皇帝不能隨心所欲到妃子的住處，需事先有皇后的檔案通知妃子，並且這個檔案上要有皇后的印信才算有效。否則，即便是皇帝到了妃子門口，也不能進入妃子房間。”
對於這個問題，我只想說，在中國古代的後宮裡，皇后的確權力很大，但在明朝，朱元璋鑑於歷史教訓，規定後宮、外戚、親王（把非太子的兒子分封到各地）不得干政。雖然後來的發展，親王、太監都幹了政，但縱觀明朝並無後宮干政的例子，這都歸功與朱元璋的遠見，他為防外戚專權，制定出了“公主俱選庶民子貌美者尚之，不許文武大臣子弟干預”的律法。規定駙馬須從平民或低階官吏家庭中選取，而且子弟被選中的人家，近親中便不能再出仕為官，即使已經做著官的也得退休回家，駙馬終生只拿俸祿而不能為官，而且那些嬪妃一律從普通殷實家庭選，不允許從世家大族中選后妃，這樣選擇出的后妃孃家在朝堂上沒有勢力，沒有根基，及無法對朝政形成干涉（漢朝後戚干政重要的因素就是后妃孃家勢力太大）。此外，小家庭中的女性基本沒有機會受到政治鬥爭的訓練，所以明朝歷史上有個別后妃雖然能獨寵後宮，但是在政治鬥爭水平上被評價為不過是“街頭大媽”的水準（如明憲宗的萬貴妃）。這一制度設計可以說是根本上基本杜絕了后妃干政的可能。
其次，明朝對貴族有有嚴格限制：開國元勳基本被朱元璋殺光；皇室非直系成員被嚴格限制在封地，幾乎形同軟禁；后妃孃家封賞有定製，只能封侯爵有薪金，但無權進入朝堂。把文官體制發展到極限（明朝也試圖嚴格限制太監勢力，但被後來的幾位皇帝主動破壞了），文官系統自有自己一套體制，也從根本上反對貴族干政，明朝貴族勢力在文官體制下也難以形成如漢唐時期的貴族政治，基本與政治絕緣，這樣，后妃就難以與貴族結成同盟，后妃家族即便成為貴族也無法插手政務。所以要說明朝後宮去左右皇帝的幸福生活，估計夠嗆。
不過凡事也不是絕對，在明朝有那麼一段時間裡，後宮也對這些事情上面做了干涉，如號稱明朝中興之主的明孝宗，因為未納皇妃，許多貴族和大臣都極力勸諫，希望他能仿照古制，多設立幾個個皇妃，以使子孫孳衍繁盛。當時，孝宗雖然同意，但最後因囿於皇后的限制而未能納妃。所以歷代皇陵中，都葬著許多皇妃，而只有孝宗陵中葬著夫妻兩人。這種事是絕無僅有的，明代學者在敘述此事時有褒有貶。
明朝的幸福生活如此艱難，在我看來，除了被敬事房太監所約束外，更多的被外臣所把持，那些大臣
經常會在皇帝的幸福生活上，多諫言規勸，糾纏不休，所以明朝皇帝的幸福生活比起前朝要艱難的些，是可以理解的？
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說說又說了這麼多，不廢話了，今天是月初，剛才去看了一下月票榜，你們沒讓我失望，又是一個月了，不管是過年，還是這個寒冷的冬季，小景承諾的不會斷更，請你們放心，月初只想說一句，謝謝你們，謝謝你們的支援，謝謝一如既往的追隨，謝謝你們，每個日日夜夜的等待，每個日日夜夜的守候，每一個訂閱，每一張月票，沒一個書評，謝謝你們！有你們真好，接下來的一個月，小景會繼續努力，碼出你們滿意的章節！
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