除此之外，書中對人才使用問題也多有論述，如唐太宗知人善任、任人唯賢的事蹟。唐太宗對用人有較深刻的認識，他一再強調“為政之要，唯在得人。”對於人才，他提出了必須具有高尚品德，能夠克己恭儉，正直廉潔等要求。為此，他不但採取了一系列選拔人才的措施，而且非常重視對官員的考核和賞罰。
透過唐太宗的努力，一批人才集中於初唐政壇，這是問題的一個方面。另一方面，大批人才的出現，也在鞏固封建政權，組織民眾生產，安定民眾生活方面發揮了重大作用。正是君明臣賢，上下一心，才促成了貞觀之治的出現，所謂 “大廈雲構，非一木之枝；帝王之功，非一士之略。
”知賢用賢一直是古代政治家非常重視的問題，唐太宗君臣相得的實踐，為此提供了一個成功的佐證，因此對於治理一個國家，這本書可謂是少不得，他如今誦讀這本書，倒不是做個開國之君，而是鑑於自身的經歷，以及眼下大黎朝剛剛建立，身為臣子，自要為這個新的朝代添磚加瓦，但從那一方面出手，他還是著實有些猶豫了，身為丞相他的長處是統領群臣，將一件件的政務落實處理好，這個他自信能做得到，但如今身在牢房之中，再想往日的政務，頗有幾分不切實際，一番思索後，覺得還是從這本《貞觀政要》開始，畢竟這上面都是治國的道理，或能參透一二，讓人呈送給皇帝，對自己也算是個交代，對黎家不負自己當年一路追隨，也算是做了一個臣子該做的事情。
明確了方向，這大半月來，他先是苦讀，再結合這二十年來，自己對安南的所見所謂，以及平日裡處理的政務上，加以體會，倒也得出了一番不同的見解，如《卷九，論征戰》的一番話兒他就甚是贊同，珍奇的玩物和浮華的技巧就像是使國家敗亡的刀斧，珠玉的擺設和華麗的服飾就像是使人心惑亂的毒酒。為妾發現陛下的衣服和玩物應有盡有，而且千姿百態、變化多端。別人進獻的奇珍異寶玲瓏剔透，猶如神仙製造的一般。雖說競求華麗為時俗所難免，實際上卻敗壞了淳樸的社會風尚。要知道漆器並不是產生叛離的東西，夏桀加以製造卻導致了民心離叛，玉杯也不是招災惹禍的東西，商紂加以使用卻導致了國敗身亡。經驗證明，奢侈華麗的苗頭，不可不加以遏制。
再說創始時節儉，還唯恐其後流於奢侈，創始時就奢侈，那將如何制約後代？為妾伏地而想，陛下明察秋毫，高瞻遠矚，深入鑽研古代典籍，虛心徵詢儒林學士。千王百代治亂安危的蹤跡，興衰存亡得失成敗。的原因，無疑也已包含於心中，迴圈於眼前，為陛下所早已洞察，用不著為妾再說什麼。只是知道這個道理並不困難，但實行起來卻很不容易。往往是因為功業卓著而志趣驕逸，天下太平而貪圖享樂，為君者，若不能剋制己欲，善始慎終，改掉小毛病以光大道德，用今天的優點取代以前的過錯，一個皇帝的名聲再好，也難以長久，霸業再好，也會不知收斂，而有破敗的一天，這一點與眼前的安南可謂是大有幫助，依著看來，黎利雖取得安南決定性勝利，但安南畢竟是小國，與大明相較，大小懸殊，且孤身隻影獨處南方，全無羽翼屏障，這樣一味敵對抗拒，不肯低下一點，則永無寧日。而屈服與大明之下，雖說與天家的臉面不好看，但其實內裡仍然保持自主，大明並不干涉我國內政。這也是一種機智巧妙的外交，可使國家獲得安定，與安南與百姓都是最好的選擇，這樣的話兒，隨著局面見見平穩越發重要，依著他今日的身份，自是不能多說，所以只能寄託希望這本書中了。
這幾日他將唐太宗朝的大政方針進行了歸納和概述，其中做得成功的有偃武修文、崇尚儒學、加強禮治、執法寬弛、休養生息、安定民眾，採取懷柔政策，安撫周邊少數民族等等。農業是安定民心、治理國家的根本，這是歷代有識統治者的共識，但真正能抓住這一環節不放，取得實際效果的，卻不多見。唐太宗也非常重視農業生產。他說：“凡事皆須務本。國以人為本，人以衣食為本，凡營衣食，以不失時為本。夫不失時者，在人君簡靜乃可致耳，若兵戈屢動，土木不息，而欲不奪農時，其可得乎？”（《貞觀政要V；務農》）這個說法比之前代政論家的言論，應該說沒有太多新意。但作為一個執政者本身，有了這個認識，又能把它貫徹到自己的政策方針中去，其作用就難以估量了。唐太宗在兵戈擾攘之後，把自己的簡靜無為，推廣為對天下民眾實行輕徭薄賦、休養生息的政策，很快收到了良好的效果。貞觀後期天下豐足，可以上比漢初的文景盛況。對此，歷代統治者都心往神追，可透過努力把它變為現實，卻是相當大的難題，《貞觀政要》對此的記述，很有理論指導意義，他依著安南的處境，加以論述，說明，若黎利聽進去了，自己也算是為天下百姓做了一件好事。
除了這一點外，他還涉及國之儲君的問題，依舊是以唐太宗為例，唐太宗是一位非常精明的皇帝，對於如何保持長治久安，使李家天下穩如磐石是非常關心的。他看得非常明白：“前代撥亂創業之主，生長民間，皆識達情偽，罕至於敗亡。逮乎繼世守文之君，生而富貴，不知疾苦，動至夷滅。”（《貞觀政要V；君臣鑑戒》）有鑑於此，他對於皇位繼承人的選擇、教育，頗費了一番苦心。雖然他的一番努力最後歸於失敗：他的皇太子李承乾因驕奢淫逸被廢，另一位太子李治庸懦無能，沒能很好繼承他的事業。但他慮及身後，嚴教子弟的作法，顯示出他的政治遠見，對於一代帝王來說，他的作法值得學習。為此，他特立《太子諸王定分》、《教戒太子諸王》等篇，對此進行記述，好勸告黎利在此事上的慎重，因有了這件大事要做，他便將全部精力用於其中，倒也不覺得在這牢中有何不同，時日不知不覺的去了，今日一早起來，他就準備著手將自己這些時日所看所得整理一下，好改日然牢頭給黎利送出去，也算是對自己有交代，這一番整理也不是時辰，只覺得窗外的太陽冷了幾分，自己的脖子也酸脹麻木了不少，這才停下來喝了一杯茶湯，算是讓自己的身子歇息一下。
一杯茶湯剛喝完，就聽得外面傳來獄卒的腳步聲，跟著一陣陣呼喝的聲音，他知道這是獄卒送晚飯來了，似他這種天字號的犯人，原本是沒什麼好飯菜的，但自從上一次皇帝來了後，他的飯菜也好了許多，才讓他有了精力完成了這《貞觀政要》，若不然光靠兩個窩窩頭，一杯又醜又髒的茶水，若是在年輕些倒也罷了，憑著他這把老骨頭，怕是早已落下了病根。
他只是鬆動了一下鼻子，並沒有多想，依舊拿起了那本《貞觀政要》繼續低頭看書，不多時便進入了兩耳不聞窗外事的境界。
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當他將篇幅第三十九看完時，才抬起頭看了一眼，見剛才呼和的聲音已經遠去了，而自己面前沒有飯菜，感到有些奇怪，還以為是那獄卒給忘記了，搖頭苦笑了聲，準備繼續看書，卻聽得腳步聲重新響起來，跟著牢頭帶著六個獄卒走了過來。
為首的老頭一手打著燈籠，一手提了好大食盒，而身後的五個獄卒，一個肩上扛一個方桌，另一個則是提著一把木凳，而第三個則是雙手拖著一個木盤，盤上整齊的放著文房四寶，最後兩個更奇怪，兩人抬著一隻大木桶，木桶裡放滿了熱水，燈光雖不明亮，但他依舊能看清楚那木桶中冒出的熱氣。
阮鷹有些驚訝，一時不知這幾人弄什麼鬼。
天字號牢房除了昏暗外，路也不好走，更何況是六人抬著這麼多的東西，走起來可想而知了，並不遠的距離，六人硬是走了半柱香的功夫。
走到牢門前，牢頭重重的松了一口氣，伸手摸了一把額頭上的汗水，將手在懷裡擦拭了一番，這才從懷中掏出了鑰匙，開啟了牢門，衝著阮鷹褒義歉意的一笑，道：“讓老大人久等了，實在對不住，對不住了？“
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第一更送上請圍觀，請送上，不要多說了，咱是個有節操的人，今晚還是三更！（未完待續）