第1450章 八岐大蛇的秘密
“……”
日本人感到人格受到極大的侮辱，不過日本人的文化裡面本就有被人羞辱然後奮起打臉的傳統，因此，慘遭羞辱後，他們居然不生氣，反而露出笑容。
“葉小姐和白先生果然是非同凡響，一眼就看出我們不是不想做結論而是沒有能力做結論。”
“難道你們那點本事，我還不清楚嗎？”
葉伊開啟報告，發現所有的異常點都和一個詞語有關。
蛇。
或者說，日本傳說中最暴虐的蛇，八岐大蛇。
八岐大蛇在日本的文化中是很重要的一部分，傳說它有著八頭八尾的可怕外貌，其身體內蘊藏一把傳說中的寶劍。它在七年間吃了奇稻田姬的姐妹，但最後在第八年被英雄須佐之男斬殺。
英雄須佐之男就是日本傳說中的風暴神，和太陽神天照、月神月讀命並稱三貴神。
傳說，八岐大蛇有著八個頭及八個尾巴，頭首像龍，眼睛如同赤酸醬般鮮紅，背部上則長滿了青苔和樹木，腹部則潰爛狀流著鮮血，頭頂上則常常飄著八色陰雲，身軀有如八座山峰、八條山谷般巨大。
當須佐之男從高天原被放逐到出雲國之後，沿著斐伊川行走時，在上游遇到一對老夫婦抱著一位年輕女子大聲痛哭。
須佐之男見此情景，忍不住向這對老夫婦問及原因。
老夫婦言他們是山神大山津見神的後裔，原本生有八個女兒，但其中前七位已經被一個名叫八岐大蛇的巨大妖魔吃掉了，八岐大蛇從高志而來，每年出現就要食一次人。
如今，這對老夫婦正為即將面臨同樣命運的么女奇稻田姬悲泣著。
須佐之男聽後，自告奮勇要收伏即將前來的八岐大蛇，事成之後要將奇稻田姬許配給他，因為他已被奇稻田姬的美麗所吸引。
為了保護奇稻田姬，須佐之男將她變成一隻梳子插在自己的頭髮上，然後在地上鑿了八個洞，各自擺了裝滿烈酒的酒桶。
很快，八岐大蛇從狂海暴浪中現身。
八岐大蛇聞到了酒香，八個頭便各自自鑽進八個洞中飲用烈酒，接著便酒醉倒地，昏睡不起。
須佐之男趁機舉劍欲將八岐大蛇斬殺。
在切到尾巴的時候，劍刃敲出了缺口，須佐之男將尾巴逐一剖開看才發現，原來其中含有一把堅硬而鋒利的劍，而這把劍便是日本三大定國神器之一天叢雲劍，這把劍後來被交給天照大神。
從此，素戔嗚尊便娶奇稻田姬為妻，定居於出雲國。
而八岐大蛇也成為日本歷史上最著名的妖怪，活躍在各種故事中，幾乎每個驅魔故事都會拉長八岐大蛇，彷彿去日本一趟不殺一次八岐大蛇的話就不算來到了日本。
當然，葉伊並不討厭八岐大蛇，她甚至覺得這位苦逼的妖怪挺倒黴的。
畢竟它只是遵從自己的本性做自己想做的事情，而且它的存在是否真實都眾說紛紜，甚至直到現在還有人認為八岐大蛇的故事背後暗藏著日本古代的權力鬥爭。
要知道在古代，部落首領大多兼職神的代言人，殺死少女則是蠻荒時代最常見的祭祀手法。
八岐大蛇很可能是古出雲國的原始統治者兼祭祀的身份，須佐之男的到來則代表大和族的擴張，大和族吞併了出雲的土地，娶了出雲的女人，並把原來的祭祀和傳統用神話中的斬妖除魔來掩蓋。
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而天叢雲劍則代表出雲國的徹底被佔領。
因為在古代，鐵是重要的戰略資源，鍊鐵技術是國家戰鬥力的最好體現，而日本一直都是個鐵礦匱乏的國家，鐵在他們的民族歷史上一度是貴族專屬特權物品，同理銅鏡和勾玉。
“如果真相其實是一場被修改的侵略戰爭，我居然一點都不覺得奇怪，”葉伊說，“畢竟類似的事情，歷史上也沒有少過。”
“我覺得您肯定是想多了。”
幾個科學家一起回答。
他們確實認真懷疑過神話的本質，但要他們向外人承認他們的祖先其實是侵略方並且殺了原住民還把原住民汙名化
這確實是有點太不好意思。
葉伊不強迫他們承認現實，靜靜地看完報告後，說：“我想，八岐大蛇應該還活著。”
“什麼？”
科學家們大驚。
葉伊說：“我確定一定已經肯定他還活著，以另一種生命形態，而這種形態正是你們的文化中最不願意承認的怨靈。所謂怨靈，其實分成兩種”
葉伊伸手，金色的光芒在指尖形成各種形態的生物。
科學家們驚呆了。
但在科學的本性驅動下，他們不願意承認眼前的一切都是真實，他們堅信這是另一種形態的科學展現。
“我遇上過兩種亡靈，一種是被外星菌轉化的惡鬼，他們其實是一種寄生體，擁有人的形態和外星菌賜予的力量，他們應該就是你們的傳統文化中最常提及的鬼和妖怪。另一種亡靈的形態就有些特殊了。”
說到這裡，葉伊的神色帶上少許疲倦。
“很久很久以前，我曾經遇上過一塊隕石，隕石裡面有生物，但這種生物並非實體而是一道光，確切的說，是它的身體是由光粒子構成的，對於人類而言，它就是個不存在的生物。但是它確實是活物，並且還是個對社會有巨大威脅的生物。”
“……你的意思是說，八岐大蛇也是這種生物？它在被須佐之男殺死後已經轉化成光粒子一樣的新生命？”
科學家們得到科學的解釋，頓時覺得多荒唐的學說都是可以接受。
雖然光粒子可能構成生命這點也很荒唐。
葉伊看他們接受了她的說話，於是繼續往下談：“在浩瀚的宇宙中，碳基生命只是萬千生命形態中最微不足道的一種，既然八岐大蛇和外星菌中都可以存在於這個小島，那麼，光粒子構成的生命為什麼就不可能也是合法合理的存在？我相信任何東西只要有了合理性，就一定是可以存在的。”
“我，相信萬物皆有可能。”