這是一把銅劍，顏色青中泛黃，劍身有鏽跡，但是不多。當然銅鏽的多少不是判斷銅器年代的依據，有些新東西在潮溼的泥土裡埋那麼幾年，照樣鏽跡斑斑，於是不少人就上當了。
伍子搞古玩也有這麼幾年了，當然不會只看鏽跡，他把注意力集中在了古劍的外形和紋飾上。這把劍長有60釐米，寬4釐米多一點，銅質還算精良，前鋒內斂，兩叢有血槽，劍身中脊和刃線界劃分明，製作比較工整。從銅的質量看，應該是青銅，所謂青銅就是銅錫合金，春秋以前應用廣泛，所以人們又稱夏、商、西周和春秋時期為青銅器時代。銅質也可以作為銅器的斷代依據之一。
這些還不足以判斷這把劍的年代和價值，他又把注意力放在劍身近格處的鑄銘上，這把劍的銘文還十分清晰：攻吳王夫差自作其元用。
伍子心裡一激靈，差點坐在地上，吳王夫差，這不是春秋霸主之一嗎。他的寶劍那還了得，即便算不上國之重器，起碼也是一級文物。按照國家規定，清朝以前的青銅器是不允許買賣的，個人可以收藏，但不能交易。這個攤主竟敢光天化日、朗朗乾坤之下倒賣一級文物，這不是找死嗎。他吃了熊心豹子膽？還是這東西本來就是假的？還是他不知道賣這玩意兒犯法？
這把劍要是真的，伍子根本不敢買下來，誰買誰犯法，搞不好十年八年就得往監獄裡過。這也是這麼多人只圍觀不問價的原因，搞收藏玩的是興趣，把自己玩進大牢裡，那可就過頭了。反過來，這把劍要是假的，也就沒有了收藏的必要，如今的古玩市場，假東西滿天飛，伍子自己的假貨還賣不完，哪會收別人的假貨。
總之一句話，這把劍無論真假，伍子都不可能去染指。就此離開吧，還真不甘心，伍子心亂如麻，明知道這東西燙手，明知不可能得到，就是不忍心離開。這就是古玩人的心魔，一旦遇到好東西，就跟吸毒者遇到鴉片一樣，欲罷不能。
提起“吳王夫差劍”有人可能不知道，不過提起吳王夫差的老對頭越王勾踐的寶劍，名頭可就大了。“越王勾踐劍”1965年出土於湖北荊州，沉睡地下兩千多年絲毫不見鏽斑，並且鋒利無比，曾經一劍劃破20多層複印紙。現珍藏在湖北省博物館，堪稱中華第一寶劍。
與“越王勾踐劍”齊名的兵器當屬“吳王夫差矛”了，這把矛頭沉睡地下兩千多年，仍然鋥亮如新、鋒利無比，不能不說是個奇蹟，現珍藏於湖北省博物館。關於吳王夫差和越王勾踐之間的淵源，這裡還要補充幾句——
吳王夫差的父親闔閭（hélǘ）在“檇李之戰”中敗給越王勾踐，傷病而死。闔閭臨死立兒子夫差為太子，對他說：你會不會忘記勾踐害死你的老爸。夫差回答說：兒子不敢，三年之內必給老爸報仇！
夫差這話也不是吹的，兩年以後果然生擒越王勾踐。勾踐忍辱負重，把大美女西施姑娘貢獻給夫差，才算保住了小命。勾踐帶著老婆孩子還有謀臣范蠡、文種，整天給夫差放羊喂馬、搓澡擦背，在皇宮裡伺候夫差。勾踐的服務態度終於博得了夫差的歡心和信任。三年以後，夫差答應放勾踐回國。這時候吳國大將伍子胥就勸說夫差，說陛下呀，你千萬不能放勾踐回國，這傢伙狡猾異常，又有范蠡、文種這樣的能人輔佐，一旦回國咱們可就控制不了了，搞不好他還得造反。這時候的夫差已經完全拜倒在西施姑娘的石榴裙下，根本不聽伍子胥的良言。後來夫差找機會，賜了伍子胥自殺。
勾踐回到越國之後，積極準備反攻吳國，三年澡可不是白搓的，得讓對方付出代價。所謂的“臥薪嚐膽”就是從這時候來的。公元前473年，勾踐趁吳國後方空虛，一舉攻破吳國都城，殺死太子，夫差見大勢已去，反過來向勾踐求和，范蠡說什麼也不答應。夫差沒有辦法，自殺殉國。吳王夫差和越王勾踐之間的恩怨，以勾踐的最後勝出而了結。吳王夫差和越王勾踐同齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王一起，被列為春秋霸主。
吳王夫差、越王勾踐這對老冤家，生前鬥了一輩子，熟料兩千多年以後，拿手的兵器竟存放在了同一個地方（湖北省博物館），靜靜的和睦相處。歷史跟這兩位當年叱吒一方的霸主開了一個天大的玩笑。無獨有偶，“越王勾踐劍”出土的墓地和“吳王夫差矛”出土的地方相距只有兩公裡，兩把兵器實際上早已和平共處了兩千年。賞古物，憶古人，品人生百味，這或許是搞收藏最大的樂趣吧。如果不是搞收藏，兩個歷史上不通水火的風雲人物，遺物又怎麼會相聚一起。吳越兩位霸主的遺物，如何會埋藏在荊楚大地？兩把蓋世兵器為何埋藏地點如此之近？這些問題要等著我們考古學家一點一點去考證了。
相比“越王勾踐劍”和“吳王夫差矛”的名聲鵲起，知道吳王夫差劍的人恐怕不多，有人甚至不知道吳王夫差也有寶劍傳世。事實上吳王夫差不僅有寶劍傳世，而且數量還不少——
湖北襄陽、河南輝縣和洛陽分別出土過一把吳王夫差劍，劍身腐蝕較為嚴重，不過“攻玫（敔）王夫差自乍其元用”的銘文還清晰可見；山西峙峪出土過“吳王光劍”，山西代縣蒙王村出土過“吳王夫差鑑”，安徽壽縣蔡侯墓出土過“吳王光鑑”……
清代學者阮元在《積古齋鍾鼎彝器款識》裡也著錄有一把吳王夫差劍，據說被濰縣著名收藏家陳介祺所收藏；臺灣收藏家**、王淑華也收藏有一把精美無比的吳王夫差劍，著名古文字學家於省吾教授也收藏有一把，天津市藝術博物館也藏有一把；
另外，民間無意中發現的吳王劍也不少：1965年，在山東平度縣廢品收購站發現一把吳王夫差劍；1976年，河南輝縣百泉文物保管所從廢銅中發現一把吳王夫差劍；1974年，安徽廬江縣農民在開挖水渠時，無意發現一把吳王劍；1991年，山東鄒城市農民在整修地堰時也發現一把吳王劍；
粗略的數一下，現在存世的吳王夫差劍達十幾把之多，也難怪，吳王夫差本就是窮兵黷武之輩，他的寶劍在全國各地出土也不為奇。這也是伍子依依不捨的原因，既然吳王劍不止一把，那麼眼前地攤上這把有可能也是真的。
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所有已知的吳王夫差劍當中，除了臺灣收藏家**、王淑華手裡那把還算完美之外，其餘都有瑕疵，要麼折斷、要麼腐蝕嚴重。相比之下，地攤上出現的這把無疑是最完美的一把。劍身沒有多少腐蝕，紋飾和銘文清晰可辨，劍刃鋒利，看樣子能吹毛利刃。收藏這麼一把精美絕倫的古劍，是多少收藏家做夢都想的事，東西就在眼前，由不得伍子不心動。
“老鄉，你這把劍是怎麼來的？”伍子把眼神從古劍上移開，露出一臉的真誠，對攤主說道。
攤主是個六十歲上下的老農，一身土藍色中山裝，皺皺巴巴裹在身上，手上和臉上佈滿滄桑的皺紋。怎麼看怎麼不像文物販子。聽到伍子問話，老人用濃重的河南鄉音回答道：“這是俺在菜地裡挖出來的，俺們家種大棚，挖土時挖出來的。這玩意兒賊快當，一不小心把俺的手劃出道口子，流血了。”老人邊說話邊舉起左手。