這時候韓笑雨把那把方壺也觀察的差不多了，兩人相互點點頭，把手裡的壺互換，繼續觀察。所謂方壺，就是大體上是方形的紫砂壺。這把方壺雖然在形態比花壺要簡單，但是它所襯托出的製作技法絲毫不比花壺遜色。古玩界有句老話：瓷怕方、木怕圓。瓷器的東西只要與方字沾邊，價值肯定比同型別的圓器要高出不少。製作方壺在塑胎所需的技術含量遠比制一把圓壺高出許多。
這把方壺可以說“方”到了極點，從壺身到壺把到壺蓋、壺嘴，全部是方形，並且是方中帶圓。從整體上看絲毫沒有稜稜角角的感覺，各個部位過度自然、渾然一體。壺身和壺蓋雕刻著龍鳳圖案，圖案配合壺體，顯得大氣而喜慶，令人愛不釋手。與那把突出返璞歸真的花壺相比，別有一番富貴吉祥之氣。
從兩把壺製作的細節和神韻來看，應該出自同一大師之手。兩把壺的包漿也幾乎一樣，這也可以作為兩把壺出自同一年代的依據。奇怪的是這兩把壺的顏色，紫中泛著鮮紅，比一般的紫砂壺要紅上幾分。最令人搞不懂的還是壺的底款，鉤鉤叉叉的文字有些古怪，感覺很熟悉，卻一點也不認識，我敢肯定這絕不是漢字。小雨把兩把壺底朝上放在桌上，很明顯兩把壺的底款一模一樣，她端詳半天，眼神裡透出一絲古怪。
“怎麼樣，看出點什麼來了？”伍子見韓笑雨表情怪怪的，猜想她可能是看出了其中奧秘。
韓笑雨沒有回答伍子，而是一臉奇怪的問老李：“李大叔，你的上輩有沒有告訴你這兩把壺的來歷，是不是從日本那邊過來的？”
“這兩把壺啊，可是地地道道中國產的，這是我爺爺早年從一個廢棄的紫砂龍窯裡挖出來的。”老李煞有介事的解釋道。看他那一本正經的樣子，應該不是信口開合。
伍子有些納悶，韓笑雨怎麼會將這兩把壺聯絡到日本去呢？日本可能有燒造紫砂壺的窯口，不過東洋人能製作出這麼富有神韻的壺嗎？他對此持十分懷疑的態度。轉念一想，他猜到了小雨這話的用意，壺的底款可能就是日本字，怪不得看不懂卻很眼熟呢。
韓笑雨後面的話果然印證了伍子的猜測。“這壺的底款，可是地地道道的日本字，中國造的壺，怎麼可能刻日本款。而且從這壺的工藝看，絕對是當年一流壺藝大師的精品，他沒有理由刻日本款子的啊。”韓笑雨把疑問透露給老李。
老李聽完一拍大腿，好像突然間明白了什麼問題，“你這麼一說，我就有點頭緒了。這壺還真可能跟日本人有關係。我還以為是什麼少數民族文字呢，原來是他娘的日本字。”看來這位李大叔對日本沒什麼好感，聽到這兩個字連罵腔都掛上了。
接下來老李給兩人講了關於這兩把壺的故事——
1940年7月17日，日本兵入侵浙江，隨後吳越大地陷入連綿戰火之中。日軍侵略浙江的法西斯頭子當中，有一個特別痴迷紫砂壺，他甚至專門成立了一個“紫動隊”來收集浙江地面的紫砂名壺。日軍侵佔到衢州地界以後，這個日軍頭子突發奇想，要籠絡中國民間的紫砂壺藝人，專門為他燒造一窯好壺。當時“紫動隊”的頭子叫北島由子，這傢伙用了幾年時間關押逮捕了一批紫砂壺藝人，在衢州西面的群山之中秘密開設了窯口，而後組織大批民工和制壺藝人正式開始燒造紫砂壺。
說來也巧，在開窯的前幾天，日本宣佈無條件投向，隨後日軍開始大規模撤退。“紫動隊”也隨著大部隊撤離了宜興，這窯還剩幾天就可燒製好的壺，終歸沒落到日本人手上，也算老天開眼。北島由子這小子可說是喪盡天良，知道壺不可能帶走了，在撤退的那天，把即將還在熊熊燃燒的紫砂龍窯一炸了之，好端端一窯好壺就這麼沒了，最可恨的是這幫兔崽子殺光了窯口所有的紫砂藝人和民工。據老李他爺爺講，日本人從秘密窯口撤走以後，一股濃重的煙霧從山林深處冒出，好幾天才消散，好端端的龍窯就這麼毀了。被日本人殺死的那些藝人和民工，全部拋屍當場，那時候深山裡野獸還很多，這些人慘死以後落了個屍骨無存，天天夜裡都能聽到窯口那邊有狼叫。
村民們有心去窯口那邊看看，不過由於膽子太小，誰也沒敢去。一是怕日本人沒走乾淨；二是怕山林裡的野獸，畢竟窯口那邊已經算絕對意義上的深山老林了。當村長組織人手趕到那個秘密窯口的時候，已經是四年以後的事了。那時浙江全境剛剛解放，分到土地的農民對生活充滿了無限嚮往，秘密窯口的民工很多都出自本地，於是才有了這次尋訪之旅。被炸燬的秘密龍窯早已被荒草覆蓋，村民們找遍了龍窯附近，連一點壺藝師和民工的零皮碎骨都沒找到，可能是被野狼給吃乾淨了。
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每一件古董背後都有一個故事，編的也好，真實的也好，總之故事都很動聽。不過老李這個故事有點不可信，開化這地方根本沒有紫砂礦，怎麼可能在此燒紫砂窯呢。那個日本人再不懂行，也不可能把紫砂窯開在離宜興幾百裡之外的開化吧。除非他有病。
老李不知道伍子對他的話產生了懷疑，依舊聲情並茂往下講——
有好事的人向村長建議，窯被毀了，日本人也走了，能不能把窯口給挖開，看裡邊有沒有完整的壺儲存下來。有的話在場每個村民一把，也不枉白跑這一趟。村長竟然答應了，所有人開始七手八腳挖窯。由於沒有帶專業工具，而且這座廢窯的規模實在太大，村民們挖到天黑只挖開一小部分，即便如此每個人仍分到了兩三把好壺。手裡掂著這些喝水的東西，村民們怎麼也想不通，日本人費盡心思燒這些壺幹什麼，不就是一喝水的玩意兒嗎。村民回家以後，紫砂壺開始在村裡流行，甚至七八歲的小孩子都端著一把壺在大街上灑水玩。有些家庭婦女，甚至把紫砂壺當成了小孩夜裡尿尿的尿桶。
故事講到這裡倒有一些真實性了，老李再能編，總不能把全村所有人都編進去吧。他頗為惋惜的說到小孩拿紫砂壺尿尿的事情，伍子狠狠感嘆了兩聲，用這麼名貴的壺尿尿，這家的小孩可夠有派的。怎一個暴殄天物說能概括。悲哀啊悲哀，這就是沒有文化和見識短淺的悲哀。他們如果知道這些壺幾十年後價值幾十萬，恐怕把尿尿的那小孩兒的雞雞都得悔青了。
在伍子暗暗咒罵的空當，老李的故事還在繼續——
後來，又有一些人去廢窯裡挖壺，不過再也沒有人為組織過大規模的挖壺行動，當時人們眼裡，與其費時間挖幾把破壺，還不如打幾隻山雞實惠。零零散散的挖壺活動直到幾年以後才停下來，據說後面去的人講，整個窯已經被挖遍了，裡面的壺即便沒有被炸藥炸碎，也被人們一次又一次的粗魯挖掘給踩碎了。再後來，轟轟烈烈的特殊時期運動展開，“破四舊”的風暴也波及到這個小山村，紫砂壺被說成是資產階級的腐朽品，更何況這裡的壺跟日本人還有關係，於是在革委會的監督下，所有的壺都被集中起來砸個稀巴爛。除了老李家暗暗藏下的這兩把，整個小村莊再也沒有一把完整的壺了。八十年代中期，國家實行封山育林，秘密窯口一帶也在封閉之列，二十幾年來很少有人再進去，那裡成了真正意義上的深山老林。
事到如今，除了老李手裡這兩把，整個天台村連一塊紫砂壺的碎片也找不到了。經過這麼多年歲月的洗禮，這裡的人恐怕早已忘記了這段紫砂壺的歷史。去窯口挖過壺的那輩人都已故去，他們的後代也都到了老李這個年紀，有兒子甚至有孫子。他們要是知道自己的爺爺或祖爺曾經有過價值幾十萬的東西，又親手毀過價值幾十萬的東西，不知道這些後輩人會怎麼想……
老李家那兩把壺一直靜靜地躺在他家的地窖裡，這一躺就是幾十年。老李是民辦教師，在天台村也算數一數二的文化人。他從報紙上得知了全國興起的一股轟轟烈烈的紫砂熱，紫砂壺在幾年內水漲船高，價格翻了幾番。他猛然想起自家還有兩把壺，不知道值不值錢。正好兩個兒子在寧波打工，打算在當地買房，老李抱著試試看的心理，照下幾張照片寄到了張文平的同樂藝術品拍賣公司，能值幾萬算幾萬。這事不知怎麼讓那位老者知道，然後陰錯陽差告訴了韓笑雨，然後才有了他們的此次浙江之行。
下面的章節以探險為主，旨在為下一本探險書做練兵。