伍子對這位的辯解不加理睬，依舊我行我素地說道：“青銅器上本來沒有銘文，作假者為了增加器物本身的文物價值和歷史價值，在真器物上做假銘文，這就叫做偽銘。偽銘是歷來青銅器作假的一個管用手法。至今不少市級或省級的博物館裡都藏有真正的青銅器上新增偽銘的藏品。作假者為什麼要在真器物上做偽銘呢？這是因為：同樣是一件青銅器，比如品相、年代、造型等等都一樣，有銘文的比沒有銘文的價值要高出一倍甚至幾倍。因為青銅器這東西在春秋戰國以前多作為一種禮器使用，上面的銘文往往記錄了當時重要的歷史事件或重要的人物事蹟，給後來人做考古研究和學術研究提供了極大的佐證。所以銘文在青銅器上佔有特殊重要的地位，我古玩界的前輩們很早就發現了這個現象，從明清時期偽銘開始，青銅器上就開始出現偽銘，到了民國時期，偽銘的製作達到了一個高峰。進入二十一世紀以後，由於全國掀起收藏熱，偽銘製作再次興盛起來。”
伍子說道這裡稍微頓了頓，一則讓現場的觀眾和評委把他剛才說的話消化消化，二來自己也喘口氣，理一下思路，考慮一下下一步該如何講。
現場一片安靜，包括那位中山裝的男子在內，大家都沒有吱聲，等待著伍子把話進一步講透、說明。
“偽銘的制作方法一般有兩種，一種是開底嵌入法、一種是開天窗法。前一種一般用在較大的器物上，後一種一般用在較小的器物上。這兩種法子可不是現代人發明的，早在明清以前，我們搞古玩的先輩們就發明創造出了這種高超的作偽技法，一直沿用到今天。至於這件青銅缶嘛，它的蓋子體積較小，作偽者採用的是開天窗的法子。所謂開天窗，就是把真器的一部分割下來，再鑲嵌上帶有銘文的假的部分。製作粗糙的，還可以看到器物銜接的痕跡，最起碼鏽色是不一樣的‘製作精良一些的，肉眼基本看不到銜接的痕跡，鏽色經過處理也趨於一致，很能糊弄人。比如我們眼前這一件，作偽手法就相當高明，一般人不仔細看的話，根本發現不了。”伍子侃侃而談，深入淺出地介紹了偽銘的製作歷史和手法。他這話一出口，那位中山裝的男子真的不樂意了，直接說人家的東西有假，擱誰誰都不樂意。
中山裝的男子情緒有些激動，“這位小朋友，這是什麼場合想必你應該清楚，可不要信口開河啊。沒有根據胡亂說話，可是要負責人的！”這人氣呼呼說道。
伍子沒有理睬這個中山裝的男人，他將手裡一直拿著的幾張照片高高舉起，“各位評委、各位觀眾請看，這幾張照片來自於一件西周時期的青銅器上，上面的銘文和這件青銅缶上的銘文一模一樣，甚至每一個筆畫和每一個微小的造型都一般不二，這說明什麼問題？至少說明這兩件器物上的銘文有一件必然是假的。鑄造時間相差近千年，銘文怎麼可能一模一樣呢？這件器物目前就珍藏在河南省某個市級的博物館，大家有興趣的話不妨去看看。我不是搞甲骨文的，也不是專門搞青銅器研究的，對於這些銘文的內容一竅不通，但是有一點我還能看出來，這件青銅缶上的銘文特徵完全符合西周的特徵，每一個時期的甲骨文是不一樣的，所以戰國的青銅缶上出現西周特徵的銘文，這顯然不合常理。”伍子一語道破天機。
譁……伍子的講話如同熾熱的火焰，將整個會場燒烤的沸騰起來。進入決賽的一件藏品竟然蘊藏著如此驚人的秘密，這可能嗎？這位年輕人所講是否屬實？本來勢均力敵的總決賽，會不會因為這個年輕人出現一邊倒的局面？
伍子的話又如同一塊石頭，在鬥寶這片大水潭裡激起了層層浪花。講完這些以後，伍子如釋重負，壓在自己心頭的一塊石頭終於卸下。不管結果如何，他已經進了最大的努力。偷眼看看臺下的張文平，臉色白的如同一張紙，原本神采奕奕對伍子不屑一顧的表情一掃而光，取而代之的是一副苦澀驚異的表情。伍子的目光沒有在他身上多停留，轉眼看看第三排的韓笑雨，今天的功勞百分之九十要歸結在人家身上。韓笑雨正一臉平靜地和老吳交談著什麼，看她那鎮定自若的表情，好像伍子的發言跟她毫不相干。這就是韓笑雨，她幫助伍子純粹是為了伍子本人，不摻雜任何其他因素，更不想被其他人知道。伍子自然領會了韓笑雨的意思，他趕緊把眼神移開，重新放在主持人身上。
最吃驚的是臺下的二十位評委，這件青銅器可以說是歷經層層篩選，從初賽、複賽、淘汰賽、決賽，到現在的總決賽，每一次晉級都要經過一次殘酷的競爭，從來沒有哪個評委和參賽者發現這件器物有問題，現在可好，被眼前這個年輕人一把抓住要害，最重要的是人家有照片，有真憑實據。這件青銅缶想要翻案，難度實在太大了，除非它把河南某個博物館裡德那件青銅器給否了。不過一個地方上的協會跟另一個地方上的博物館鬥法，難度實在太大，甚至是一件永遠也打不清的筆墨官司。
這還不是最令評委們犯難的，他們最頭疼的是下面的投票如何進行。原計劃絕大多數評委都是要把票投給青銅缶的，但是經過這麼一折騰，再把票投給青銅缶就有點太說不過去了，不少評委開始另做打算。和個人的名譽相比，人情還是得靠邊站。當然也有一些跟張文平關係特鐵的，或者和張家有什麼利益交換的，自然還是會投張家一票，他們不會因為現場形勢的變化而改變投票的初衷。
主持人見現場有些尷尬，尤其是這件青銅缶被伍子一語道破天機，已處於非常被動的地步。主持人扯了幾句閒篇活躍一下現場氣氛，接著最後的投票開始進行。二十位評委採用的是不記名的投票方式，將自己支援的藏品寫在紙上，然後投進舞臺中央的一個票箱裡。
二十位評委排成長隊，一個一個魚貫走上舞臺，將選票投進票箱。這些人久經場面，一個個老奸巨猾如同抹上幾斤香油，儘管每個人心裡都有一本賬，都有自己的小算盤，但是臉上都是一副極其嚴肅的表情，好像肩上背負著無比艱鉅而且光榮的歷史使命似的。走在最前面的是在京津古玩界輩分最高的董老爺子，這老頭身體比先前硬朗了不少，走起步來四平八穩，彰顯出一派長者風度。其他人跟著董老的步伐節奏，按著身份地位或者輩分挨個走上舞臺。
伍子此刻就站在舞臺的左邊，他那四件參賽藏品擺放在跟前。他的對面是那件中山裝的男人，那件飽受爭議的青銅缶就擺放在那男人跟前。投票的票箱則在兩個進入決賽的參賽者的中央，票箱是一個仿西周青銅器四羊方尊的造型，正上方的中間有一個長條的洞口，選票就從那裡投進去。把票箱設計成青銅器的造型，伍子自然明白其中的用意，無非是張文平在為自己的青銅缶造勢，力圖從各方面給人以心理和視覺的影響。決賽的場地設在張文平的同樂藝術品拍賣公司，作為一個老江湖，他當然會利用好這個主場優勢。
董老爺子在投票時經過伍子身邊，伍子下意識看看董老，董老卻沒有往伍子這邊看上一眼，徑直走到票箱跟前，投票，然後從另一邊走下舞臺。
投票結束，工作人員在現場開始計票，這個空擋裡，主持人又穿插講了一些進入今天總決賽的兩個人的一些個人情況。果不出伍子所料，這位中山裝的男人姓張，極有可能跟張文平同出一宗。在介紹伍子的時候，主持人順便再次介紹了伍子開的那家古玩店，珍寶島古玩店。無形之中又為他的古玩店做了一次宣傳。
伍子此時大腦一片空白，這麼多天的準備和努力，等待的不就是這最後的時刻嗎。他感覺自己應該能成功，因為所有的一切、沒一個步驟他做的都非常成功，一切都在按著他的計劃一步一步向前走。同時他又感到心裡沒底，如果張文平這麼容易被打敗，他還是名震京津的古玩大亨嗎，還能做到京城民間收藏協會會長的位置嗎。也許他的所有努力只是為了追求一個沒有結果的結果，只是一個美好的個人願望而已。
十幾分鍾後，計票結束。工作人員把一張紙條交到主持人手上，主持人低頭看看手裡的紙條，上面正是計票的最終結果。伍子心臟咚咚直跳，好像一部高速運轉的機器。終於熬到了最後時刻，他努力把心緒控制住，等待著主持人最後的宣判，對於他來講主持人宣佈的投票結果，就是一種宣判。
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