老魏這番話說的比較直白，不過句句說到了點子上。這位藏友沮喪的把畫卷收起來，垂頭喪氣離開鑑定現場。
緊接著這位拿上來的是一尊宣德爐，個頭不大，但是色澤光亮、做工考究，從裡到外透出一種古拙之氣。
評委中的老孫首先接過香爐，他和老楚觀察一段時間然後遞給老魏和伍子。全國各大古玩市場都有宣德爐的存在，宣德爐的名聲也不必多講，搞收藏的人沒有不知道的，藏友們都為能夠擁有一件明代宣德爐的精品而作為收藏的一大幸事，誰能擁有一座純正的宣德爐，那無疑在自己的收藏圈子裡是件十分有面子的事情。
伍子在古玩界混了這麼幾年，見過的最精緻的一座宣德爐就是程家老宅裡那座，就是不久前發生在浙西山區的那件事。眼前這座宣德爐尺寸和品相比程家老宅那座要遜色一些，不過也算是宣德爐當中的精品了。從做工和質地上看，應該是明代的東西，雖然不敢說是真正的宣德年間製作的，但是最起碼離那個年代比較近。也屬於宣德爐當中的精品了。
伍子和另外三位評委對視一眼，分別從對方眼裡看到了肯定的眼神。四個評委一致透過，這座宣德爐可以進入下一輪。藏友拿著評委開具的小票歡歡喜喜走出人群。能在如此規模的鬥寶大會上進入第二輪，本身就是一種榮耀，同時也是對藏品的一種肯定。
後面又有幾位藏友前來鑑寶，應付過這幾位之後，那位自稱藏有趙匡胤龍袍龍冠的老者走上鑑寶評委的跟前。伍子眼前一亮，這位老兄終於露面了，倒要看看他手裡的東西是什麼來頭。
老者把龍袍、龍冠放在評委跟前，開始誇誇其談，講述這件寶物的來歷和歷史傳承，可謂聲情並茂字正腔圓。這些話他上午在廣場上已經白話過若干遍，現在又開始在四位評委面前賣弄。當然這四位評委都是專業搞古董的，他們可不光聽故事，最主要還是看東西的好壞。
龍袍的收藏在民間屬於比較偏門的東西，不是因為這東西不受歡迎，而是因為這東西傳世量實在太少太少，而且相對來說不易儲存，民間的收藏者一般來說收藏不到也儲存不了。中國最後一個皇帝離現在都一百多年了，龍袍至少也應該是一百多年以前的東西，作為絲織品，質量再好也有個儲存的年限，所以如果不採用特殊的儲存辦法，很難把龍袍長久完好的儲存下去。據說在我國某個大型的博物館裡，就收藏著一領古代皇帝的龍袍，當時是摺疊起來收藏的，由於條件所限，現在這領龍袍已經不能完好的開啟了，只要開啟，摺疊的部位就會折斷。博物館珍藏的龍袍尚且如此，更何況是民間。
現在傳世的龍袍以清代的比較多見，明代以前的可謂鳳毛麟角，堪稱國之重寶了。並且由於歷史原因，品相好一點、儲存相對完整一些的龍袍大都收藏在國外，國內的收藏界對這種國寶級的東西一直是千金難求。至於龍冠，到現在為止還沒有見到過元代以前的儲存完整的龍冠。所以，這位老者的藏品如果要是真的，肯定會轟動全國。
伍子和其他三位藏友不敢怠慢，打起十二分精神觀察面前的寶貝，儘管他們知道這東西是真品的可能性微乎其微，不過本著對藏品和藏友負責的態度，四個人還是觀察的十分仔細認真：這件龍袍為明黃色的底子，絲綢料子，上面身前身後刻著幾條龍。乍看上去有點龍袍的樣子，不過顯得太單薄了一點，遠沒有那種威嚴富貴的氣勢。黃錦龍袍最早出現在漢文帝劉恆那裡，到現在也有兩千年的歷史。這個淵源伍子還是有所耳聞，不過龍袍他見到的並不多，對於真品的瞭解更是一片空白，他雖然感覺到這是贗品，不過具體“贗”在哪裡卻沒有路數。好在還有其他三位評委在場，聽聽人家的意見，這可是自己增長見識的好機會。古玩這一行就是長到老學到老，沒有人樣樣皆通。
“老先生，您這個龍袍啊，我看不像是真的，為什麼這麼說呢，我們先看這龍袍上龍章的圖案。歷朝歷代龍章雖然有所變化，但是大體上還是有規律可循，一般是九條龍：前身、後身各有3條，左右肩各有1條，加起來就是8條，另外呢襟裡還藏著1條，加起來一共是9條。於是我們平常看到的情況就是這樣子的：正面5條、背面5條，實際上還是9條。這裡面還有一個說法，象徵著九五之尊的意思。您這件龍袍呢，我數了數，一共是7條龍，而且前後左右都不對稱，明顯不是真正意義上的龍袍。”
說這話的是老孫，他是專搞雜項的，在四個人裡邊最有發言權。
龍袍的主人，也就是那位一開始還誇誇其談的老者，臉色開始變得難看，顯然他不相信自己的寶貝這麼輕易地就被人給否了。
“你說不是龍袍，那至少也是王爺一級的袍子吧？”老者眼睛盯著老孫，做著最後的狡辯。
老孫苦笑一聲：“還王爺一級的袍子，實話跟你說吧，就這個龍袍的質地和圖案來看，跟古代的黃袍一點都不沾邊，也就是早些年戲班裡的戲服而已。從做工和用料來看，時間也不是很早，頂多是民國早期的東西。”
老者的臉色愈發難看，遠沒有了剛才那種神采奕奕的表情，從龍袍到戲服，相差那可是十萬八千裡。等於從天堂直接摔到十八層地獄，那種跌落感可不是一般人能想象的到的。老者又看看旁邊那頂龍冠，好像在說這東西總歸是真的吧。
老孫看出了老者的心思，輕嘆一口說道：“您這個龍冠啊，樣式和造型根本就不是宋代的，跟趙匡胤更沒有一點關係。京劇《鍘美案》估計您老應該看過吧，上面的龍冠跟這個造型差不多，不過您可千萬別被京劇戲班裡面的行頭給忽悠住了，戲班就是戲班，可不代表歷史。真正的宋代龍冠跟京劇鍘美案裡的行頭還是區別很大的，您這個龍冠估計就是戲班裡的行頭。而且跟那件龍袍興許還是一套，這樣收藏起來也挺不錯，再過那麼幾十年，也算是一套老物件了。”
老者徹底被殘酷的現實摧毀，無精打采收拾起兩件東西，默默走出人群之外。圍觀的人一陣喧雜，說什麼的都有，有的為老者惋惜，有的不屑一顧，有的幸災樂禍，有的則表示同情……總之持什麼態度的都有。這只是一瞬間的事情，很快藏友們的熱情和注意力就被接下來出場的寶物所吸引。搞收藏就是這樣，非真即假，古市有風險投資要慎重，收到假東西，除了讓自己和周圍的人長見識之外，剩下的只能自己埋單了。
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一下午下來伍子這個小組又鑑定了三十幾件參賽的寶物，一共有七八件進入下一輪，比上午的情況好了許多，最起碼真品多了，長的見識也多了。在這七八件入選的藏品之中，有一件最令伍子印象深刻。那是一件紅木的屏風，一共是四扇，分別雕刻著梅蘭竹菊四種花卉的圖案，花卉圖案上還鑲有各色的大理石作為點綴，從用料上看應該是黃花梨的料子。整個屏風看上去古樸典雅、做工精緻，最引人注意的是這四扇屏風尺寸很大，用料又是很珍貴的黃花梨木，做工又是清代中前期的做工，使得這件藏品的價值很難估計，入圍最後的決賽很有希望。
看到這四扇屏風，伍子自然而然想起了自己費盡周折高價收回來的那套圍棋用具，和這四扇屏風比起來，自己那套黃花梨木的圍棋用具就顯得太小兒科了，雖然古董界歷來都不是以物件的大小論英雄的。但是在同樣的用料、相近的年代、同樣精細的做工之下，尺寸的大小就顯得非常重要了。尤其是木器這一行，對於尺寸的大小還是相當看重的。無疑決賽之前自己那套圍棋用具要和這套四扇屏相競爭，誰能最後勝出還很難說，不過伍子現在已經感覺到了空前的壓力，如果自己那套圍棋用具被這套四扇屏淘汰掉，那麼自己的計劃將全部落空。
想到這裡伍子開始站不住腳，不行，回去以後一定讓老吳查查這件四扇屏的來歷，到底是誰拿出來參賽的，這人的背景到底如何……唯一令伍子心安的是這四扇屏風的真偽還沒有最後確認，他們這個小組只是看了一下外表，認為做工比較好，材料也確實是黃花梨木的，這才一致認定這件藏品晉級。現場要求鑑寶的人實在太多太多，他們沒有過多的時間去研究某一件東西，認為差不多的就可以進入下一輪，到時候自有另外的評委去稽核藏品的真偽及價值，他們這個小組所要做的，只是初選而已，只需要把開門假的東西去除掉就可以。