回首往事，自己的別人的，都逃不過一個情字，一念執著
從雪山下來之後便得知襄陽失陷，為保留父母的遺體使得蒙古人通緝她，直到現在才安靜的坐下來，竟然還可以在這山中賞月。
想到上一次返回襄陽，正是剛剛識得澤依同，那時的她單純可愛，對穆軻一往情深，從她身上郭襄看到十六歲時的自己，十年來初次感到疲倦，掀起歸家的情思。
只是時隔十年她再次回到襄陽，見到家中的事物，每一樣還是令她想起楊過，對他的思念並非如歸家前所想的，隨著時間的推移大概已經淡了吧。
這種了不斷理還亂的情緒如何能瞞得了女中諸葛黃蓉，但母親一生從未如她這般飽受單思之苦，如何也無法體會到女兒的感受，就算聰明如黃蓉這般，都不禁去想是郭家三代欠了楊過，著落到了郭襄身上，用一生的相思償還。
於是她帶著世間三件奇寶再次踏上旅途，母親讓她尋的是藏匿珍寶的辦法，也是解開心結的辦法。
她遠走西域，認識了一派新的朋友，也再次遇到多年不見的老友，可這兩年又發生了這麼多事，她見識穆軻跟薛凝兒坎坷的感情，看著澤依同從天真無邪的小姑娘變成只有仇恨的白髮魔頭，見到即使這樣依然對她不離不棄的孜亞；見識了在西域也曾稱霸一方的崑崙宮主玉名山，十惡不赦的邪~教教主也有對他忠心耿耿的霍添扶持左右；魔教光明左使雖時時不忘奚落她，但她心中知道楊世希只是外冷內熱，雖然不知他與霍添之間有什麼恩怨，卻也曾為他們的兄弟情震動過。
還有何足道，自打在雪山下重遇他，他便一直跟隨自己左右，幾次三番以身犯險，直到離開雪山，他並未多說過什麼，但那份感情，郭襄感受的到。
眼看著穆軻與薛凝兒相愛不能相守，好似十六年約定之前的楊過和小龍女，只是他們要幸運些。自己始終是一個旁觀者，一個將自己深深帶入的旁觀者，為他們傷心落淚，為他們深入邪~教，遠上崑崙，如果一開始只是被穆軻那隱隱好似楊過的身影吸引，但實際上她知道他根本與楊過完全不同，後來她也清楚的知道穆軻與楊過完全不同，那時已從一個旁觀者變成他們感情的見證者，一次次的幫助他們，卻還是在最後只能體會人力的無奈。
兩年的西域行，卻比離家十年時更加思念家人，更加牽掛家人，可怎麼也想不到，兩年前的一別竟成了永別！西域兩年，中原竟然天翻地覆，自己也嘗到了家破人亡的滋味，再沒有了遊歷之後可以迴歸的溫暖去處。
偶遇丐幫長老一同救出父母弟弟遺體後，心中徒生強烈的無力感，強大如父親那般的武功，聰明如母親那樣的才思，傾半生之力駐守襄陽還是被蒙古人攻陷，最後還慘遭韃子暴屍！自己空有一身武功，莫說出一分力助漢人奪回江山，就連親人的遺體都險些無法完全的救回！只覺得活了這三十多年，一直堅持的堅信的執著的全都崩塌了，能依靠的可以牽掛的統統離自己而去，頓時失去了生存下去的理由！
行屍走肉般遊蕩的那段日子，真的不堪回首，雖然遇到風陵後她輕生的心減了不少，但實際上還是漫無目的，就連來到峨眉山上都是被蒙古兵一路追趕至此，至於之後將如何，她不去想，也根本想不出。
多年來的經歷和情感流水一樣在她腦中眼前劃過，隨著水池中似有似無的波紋一起時隱時現，眼前漸漸蒙上一層霧，又漸漸散去，但又再次模糊，她閉上眼，卻沒有淚流下來。
“是不是很奇怪，這裡為什麼會有這樣一個水池？”忘憂從茅屋中走出來，站在她跟前問道。
忘憂雖然趕路中，還是每天堅持完成早晚課才會休息，只是想不到會主動來跟她說話。
郭襄看向她，用目光示意她的疑惑，忘憂接著道：“峨眉山乃普賢菩薩道場，傳說普賢大士騎象登上峨眉，見此處有一泉眼，便以泉水洗象，此後每每登峨嵋都要再次汲水洗象，逐漸便成的如今這個水池。”
此時皓月當空，萬籟俱寂，清光無限，四周古木參天，月光映入池中，水天一色，郭襄想著她所講的情景，只覺得恍如仙境一般。
“原來有這樣的典故，難怪這裡幽靜如斯，人坐在旁邊，也安靜了許多。”郭襄道。
“來敬佛者，多為求內心寧靜，世間紛亂煩擾之事太多，如果都能忘掉多好。”忘憂說道。
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郭襄想起她的法號，心中默唸“忘憂，忘憂。”如果真的可以忘掉煩惱之事，是不是可以輕鬆些呢？
忽然想起當年和楊過一起為替史家三哥取得靈狐血，去求瑛姑，又為了瑛姑去找老頑童，兜兜轉轉解開了瑛姑、老頑童和一燈大師三人之間幾十年的恩怨，瑛姑為了未滿月而死的兒子恨一燈恨裘千丈恨了幾十年，但最後一次見到仇人裘千丈的時候卻認他不出，即便那樣還是對裘千丈恨之入骨。她的對裘千丈的仇怨比之樣過對小龍女的愛戀不知執著了多少倍，雖然最後因為自己和楊過的原因得以和周伯通安享晚年，卻錯過了人生中最美好的年華。
如果她能忘憂，是不是就不會浪費一生的時間，過一個平凡女子的一生？
她又想起母親給她講述楊過與小龍女的故事時講過的他那個師伯，一個殺人不眨眼的女魔頭，也是一念執著於一個情字，一生躑躅在一個情字，最後也死於一個情字。
如果她能忘憂，是不是也可以不致泥足深陷，過一個平凡女子的一生？
復又想到自己，這麼多年散不去解不開的情節都是源於一個楊過，自從將第一枚金針交還給他，他應她的要求摘下面具那一刻起，她便已將一生的思念都給了他。
如果自己可以忘憂，這十多年是不是存在於世間的根本是另一個郭襄？
她兀自陷入沉思，忘憂好似也在沉思，並沒打擾到她。兩人四周陷入寧靜，靜的好像可以聽見地上螞蟻爬行的聲音一樣。
“峨眉山上有一處出名的地方叫做捨身涯，很多上得山來的人，不知前路將如何而行，有的在山頂感召佛祖的召喚而出家，有的便在舍身崖上往生極樂。施主此時可知自己將來的路要怎麼走？”忘憂忽然看著郭襄說。
一路上這是忘憂初次認真的看著她，她不曾想過這尼姑能看出自己的迷茫，此時才發覺她的眼神好像可以看到自己的心，不禁又對她生了幾分敬意。但聽她話裡提到的舍身崖，顧名思義也可以想到可能是什麼地方，心中竟對那地方生出幾分嚮往來！
“師太能看出我心中迷茫，是否能為我指點迷津？”
“當舍於懈怠，遠離諸憒惱；寂靜常知足，是人當解脫。”忘憂不答話，只徑自喃喃念道。
郭襄不是很明白她念得是什麼意思，也喃喃念了幾遍，見她卻沒有要解釋的意思，只覺得可能是佛經，卻不是此時的自己能理解的。
忘憂轉身：“夜涼如水，明天還要趕路，休息吧。”便不再理她，回了茅屋。
郭襄還在痴痴地唸叨她念的那句話，似乎能瞭解一點點，卻不知如何“常知足”，怎樣可以“當解脫”。腦中卻想起了另外兩句，“由愛故生憂，由愛故生怖；若離於愛者，無憂亦無怖……”十多年前覺遠大師念的這一句，她至今纏繞與心中難以忘懷，就如忘憂剛剛念的那句一樣都刻在了她心裡。